إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ‌ ....

توبه (٩) ١١١

أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً.

مريم (١٩) ٧٨

لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً.

مريم (١٩) ٨٧

إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‌ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.

فتح (٤٨) ١٠

٢٤٧. وفاى خداوند به عهد خويش، مشروط به پايبندى انسانها به عهدهاى الهى:

... أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ‌ ....

بقره (٢) ٤٠

٢٤٨. وفاى خداوند به عهدهاى خويش، جلوه‌اى از رحمانيّت او:

أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً.

مريم (١٩) ٧٨

لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً.

مريم (١٩) ٨٧

٢٤٩. خداوند، وفادارترين وفاكنندگان به عهد:

... وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ‌ ....

توبه (٩) ١١١

٦. مؤمنان‌

٢٥٠. مؤمنان راستين، انسانهاى وفاكننده به عهد و پيمان:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١ و ٨

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا.

احزاب (٣٣) ٢٣

٧. نصارا

٢٥١. وفاى به عهد و پيمان نصارا، با خيانت نكردن در امانت ديگران:

وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ‌ ... بَلى‌ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ‌ ... [٢]

آل‌عمران (٣) ٧٥ و ٧٦

٨. نمازگزاران‌

٢٥٢. نمازگزاران، انسانهايى وفاكننده به عهد و پيمان خويش:

إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ.

معارج (٧٠) ٢٢ و ٣٢

هشدار به عهدشكنان‌

٢٥٣. هشدار خداوند به مسلمانان، در مورد شكستن پيمان الهى:

وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ مِيثاقَهُ الَّذِي واثَقَكُمْ‌

[١] . «فا» در جمله مذكور، «فا» ى فصيحه است و حكايت از شرطى مقدّر دارد؛ يعنى «ان اتّخذتم عند اللّه عهداً فلن‌يخلف اللّه عهده»

[٢] . بنا بر اينكه مقصود از «من ان تأمنه بقنطار يؤدّه اليك»، نصارا باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٧٧)