وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ‌ ... ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى‌ ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا ....

آل‌عمران (٣) ٨١

١١١. گرفتن عهد و پيمان از پيامبران، براى تصديق و نصرت يكديگر، با آمدن كتاب و حكمت براى آنان:

وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٨١

٥. بيان كتاب خدا

١١٢. عهد و پيمان اهل‌كتاب با خدا، جهت بيان كتاب خدا براى مردم و كتمان نكردن آن:

وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٨٧

١١٣. اهل‌كتاب، شكننده عهد خود با خداوند با عدم بيان كتاب خدا براى مردم و كتمان آن:

وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ.

آل‌عمران (٣) ١٨٧

٦. تبليغ‌

١١٤. عهد و ميثاق انبيا با خداوند، براى تبليغ رسالت خود:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً. [٢]

احزاب (٣٣) ٧

٧. جهاد

١١٥. جنگ و جهاد با دشمنان، از موارد عهد و پيمان مسلمانان با خدا:

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ

[١] . «إذ» متعلّق به «اذكر» مقدّر مى‌باشد و مقصود اين است‌كه انبيا يكديگر را تصديق كنند و امّت را به ايمان آوردن به انبياى ديگر امر كنند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٨٤)

[٢] . مقصود از ميثاق گرفته شده از انبيا ارسال آنان و امر آنان به تبليغ است. (التفسير الكبير، ج ٩، ص ١٧٠)