وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ‌ ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ‌ ....

مائده (٥) ١١٦ و ١١٧

ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ‌ ... ما كانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحانَهُ إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‌ وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.

مريم (١٩) ٣٤-/ ٣٦

وَ لَمَّا جاءَ عِيسى‌ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ‌ إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ‌ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ.

زخرف (٤٣) ٦٣-/ ٦٥

٥. زكات‌

١٠٦. پرداخت زكات، از آموزه‌هاى دين عيسى عليه السلام:

قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ‌ ... وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا. [١]

مريم (١٩) ٣٠ و ٣١

١٠٧. پرداخت زكات فطره، از توصيه‌هاى خداوند به عيسى عليه السلام:

قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا. [٢]

مريم (١٩) ٣٠ و ٣١

١٠٨. عيسى عليه السلام معرّفى‌كننده خود به مردم، در آغاز تولّد، به اداكننده زكات تا پايان عُمر:

قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا.

مريم (١٩) ٣٠ و ٣١

٦. عبادت‌

١٠٩. عبادت خداوند يگانه، از آموزه‌هاى دين عيسى عليه السلام:

وَ رَسُولًا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ٤٩ و ٥١

لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَ لَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ مَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ‌ ....

نساء (٤) ١٧٢

وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ‌ ... ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ‌ ....

مائده (٥) ١١٦ و ١١٧

وَ لَمَّا جاءَ عِيسى‌ بِالْبَيِّناتِ‌ ... إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.

زخرف (٤٣) ٦٣ و ٦٤

[١] . فاعل «قال» عيسى عليه السلام است. (بحرالعلوم، ج ٢، ص ٣٧٣؛ التفسير المنير، ج ١٦، ص ٨٢)

[٢] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: مقصود از زكات درآيه مزبور، زكات رئوس [زكات فطره‌] است. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٣٣٥، ح ٧٠)