سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ‌ ... أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ‌ وَ لا يَسْتَثْنُونَ‌ فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ‌ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ‌ فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ‌ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ‌ قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ.

قلم (٦٨) ١٦-/ ٢٠ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٩

٣. اصحاب سبت‌

٧٢. غفلت اصحاب سبت و بى‌اعتنايى آنها به پندهاى موعظه‌گران:

وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.

اعراف (٧) ١٦٣-/ ١٦٥

٧٣. انحطاط و مسخ شدن اصحاب سبت از جايگاه انسانى، در پى غفلت از پندهاى موعظه‌گران:

وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً ... فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا ... وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ‌ .... قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ.

اعراف (٧) ١٦٣ و ١٦٥ و ١٦٦

٤. اصحاب‌القريه‌

٧٤. غفلت اصحاب‌القريه از شومى خويش، موجب تهديد انبيا و فال بد زدن به آنان:

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ‌ قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَ لَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ‌ قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ.

يس (٣٦) ١٣ و ١٨ و ١٩

[١] . مقصود آيه، مشركان مكّه است. (الكشاف، ج ٣، ص ١٩٣؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٧٨) و مقصود از عذاب، عذاب آخرت [قيامت‌] است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٧٨)

[٢] . مشاراليه «هذا» قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٧٨)