وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لا أَبْصارُكُمْ وَ لا جُلُودُكُمْ وَ لكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ.

فصّلت (٤١) ٢٢

١١٤. غفلت كافران، از روز قيامت:

... فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ.

مريم (١٩) ٣٧-/ ٣٩

وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ.

انبياء (٢١) ٩٧

وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ‌ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ‌ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ.

ذاريات (٥١) ٦ و ٩ و ١١

أَزِفَتِ الْآزِفَةُ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ وَ أَنْتُمْ سامِدُونَ. [٢]

نجم (٥٣) ٥٧ و ٥٨ و ٦١

... وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَ يَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلًا.

انسان (٧٦) ٢٤ و ٢٧

١١٥. اعتراف كافران در قيامت، به غفلت خويش در دنيا:

انبياء (٢١) ٩٧

١١٦. غفلت كافران از حكمت خداوند، در اعطاى مال و فرزندان زياد به آنان:

فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ‌ أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ. [٣]

مؤمنون (٢٣) ٥٤ و ٥٥

٢٣. گناهكاران‌

١١٧. غفلت مجرمان از عذاب الهى، به جهت غوطه‌ورى آنان در گناه و تباهى:

كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ‌ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ‌ فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ.

شعراء (٢٦) ٢٠٠-/ ٢٠٢

٢٤. مترفان‌

١١٨. غفلت مترفان از نظام حسابرسى دقيق اعمال و كيفر و پاداش آخرتى، عامل آلودگى آنان به كردارهاى ناشايست:

بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا وَ لَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ دُونِ ذلِكَ هُمْ لَها عامِلُونَ‌ حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٣ و ٦٤

[١] . بر اين اساس كه «هذا» اشاره به قرآن باشد. (روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٩، ص ٧٠)

[٢] . «سمود» به معناى سهو و غفلت است. (ترتيب‌العين، ج ٢، ص ٨٥١، «سمد»)

[٣] . گفته شده: مقصود از «غمرتهم» غفلت است. (لسان‌العرب، ج ١٠، ص ١١٧، «غمر»)