يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ.

مائده (٥) ٩٠ و ٩١

١٧. مال‌

١٨١. دلبستگى به مال، موجب غفلت آدمى از خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‌ ... [١]

منافقون (٦٣) ٩

١٨. متاع دنيايى‌

١٨٢. متاع دنيايى و مظاهر طبيعت، از زمينه‌هاى غفلت از خدا:

إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ. [٢]

ص (٣٨) ٣١ و ٣٢

١٩. هواى نفس‌

١٨٣. پيروى از هواى نفس، عامل غفلت از ياد خدا:

... لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ‌ ....

كهف (١٨) ٢٨

كيفر غفلت از خدا

١٨٤. غافلان از پروردگار، مورد لعن و نفرين خداوند:

قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ‌ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ‌ يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ. [٣]

ذاريات (٥١) ١٠-/ ١٢

١٨٥. غفلت از ياد خدا، كيفر الهى براى دنياگرايان دلبسته به جلوه‌هاى مادّى و هواى نفس:

... وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً. [٤]

كهف (١٨) ٢٨

١٨٦. غفلت صاحبان باغ از ذكر و ياد خدا، موجب آتش گرفتن باغ آنان:

إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ‌ فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ‌ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ‌ فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ‌ قالَ أَوْسَطُهُمْ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ‌ قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ.

قلم (٦٨) ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢٦ و ٢٨ و ٢٩

١. جهنّم‌

١٨٧. غفلت از خدا، موجب گرفتارى به دوزخ:

وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِ‌

[١] . كلمه «تلهكم» از مصدر «الهاء» گرفته شده و به معناى مشغول و سرگرم شدن به كارى و غفلت از كارى ديگر است. (الميزان، ج ١٩، ص ٢٩١)

[٢] . بنا بر روايتى از حضرت على عليه السلام، تماشاى اسبان، حضرت سليمان عليه السلام را به خود مشغول داشت تا اينكه نماز عصر آن حضرت از اوّل وقت آن گذشت. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٤٠)

[٣] . «ساهون» از «سهو» به معناى فراموشى و غفلت ازچيزى است. (لسان‌العرب، ج ٦، ص ٤١٤، «سها»)

[٤] . مراد از اغفال در اين جا، در راستاى مجازات است، به اين دليل كه آنان با حق درافتادند و دشمنى كردند، از اين رو، خداى متعال كيفرشان داد كه ياد خود را از دل‌شان ببرد. (الميزان، ج ١٣، ص ٣٠٣)