فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٨١ - تجاوز
وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
حشر (٥٩) ٦
١٠. غنايم جنگى، از موارد تعلّق خمس:
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ ....
انفال (٨) ٤١
خمس غنيمت
--) خمس، خمس غنيمت
خيانت در غنيمت
١١. مبرّا بودن پيامبران، از خيانت در غنيمت:
وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.
آلعمران (٣) ١٦١
١٢. خيانت در غنايم جنگى، افتراى برخى مسلمانان صدر اسلام به پيامبر صلى الله عليه و آله:
وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ... [١]
آلعمران (٣) ١٦١
١٣. خيانت در غنايم جنگى، حرام و موجب كيفر آخرتى:
وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.
آلعمران (٣) ١٦١
غنيمت از اهلكتاب
--) فىء و همين مدخل، غنيمت غزوه بنىقريظه، غنيمت غزوه خيبر
غنيمتطلبى
آثار غنيمتطلبى
١. اختلاف
١٤. اختلاف و نزاع مجاهدان، در پى غنيمت طلبى آنان در غزوه بدر:
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ ... [٢]
انفال (٨) ١
٢. بىتقوايى
١٥. فزونطلبى در تحصيل انفال و غنايم جنگى، زمينه ابتلا به سوء استفاده و بىتقوايى:
... قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ ... [٣]
انفال (٨) ١
٣. تجاوز
١٦. كسب غنيمت، زمينه تعرّض نابهحق به ديگران:
... وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ ....
نساء (٤) ٩٤
[١] . نقل شده: در جنگ بدر، حوله سرخ رنگى مفقود شد. بعضى از منافقان گفتند: شايد پيامبر صلى الله عليه و آله آن را گرفته باشد. (الكشاف، ج ١، ص ٤٣٤؛ الصّافى، ج ١، ص ٣٩٦)
[٢] . نقل شده: در جنگ بدر ميان جوانان و پيرمردان بر سر غنايم به دست آمده اختلاف شد. جوانان چون خود غنايم را به دست آورده بودند ادّعا داشتند كه پيرمردان سهمى از آن ندارند. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٩٧؛ الكشاف، ج ٢، ص ١٩٤)
[٣] . مراد از «انفال» با توجّه به شأن نزول، «غنايم جنگ بدر» است كه برخى از مسلمانان در چگونگى تقسيم آن مشاجره كردند. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٩٥؛ الكشاف، ج ٢، ص ١٩٤)