يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى‌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَ يَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً وَ قَدِمْنا إِلى‌ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً.

فرقان (٢٥) ٢٢ و ٢٣

تشبيه عمل كافران‌

٩٦. تشبيه اعمال كافران، به تاريكيهاى پديد آمده بر اثر ابرها و موجها در دريايى عميق:

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ‌ ... أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها ....

نور (٢٤) ٣٩ و ٤٠

٩٧. تشبيه اعمال كافران در پوچى و بى‌ارزشى، به سرابى در كوير:

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً ....

نور (٢٤) ٣٩

٩٨. ناپايدارى عمل كافران، همچون خاكستر پراكنده در روز توفانى:

مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ‌ ....

ابراهيم (١٤) ١٨

تشويق به عمل‌

--) پاداش، موجبات پاداش، عمل صالح‌

تصحيح عمل‌

--) همين مدخل، اصلاح عمل‌

تكفير عمل‌

--) تكفير

ثبت عمل‌

٩٩. ثبت اعمال آدميان در نامه عمل‌شان، به وسيله فرشتگان:

لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِياءُ سَنَكْتُبُ ما قالُوا وَ قَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٨١

وَ إِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ.

يونس (١٠) ٢١

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‌ وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ.

زخرف (٤٣) ٨٠

إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ.

ق (٥٠) ١٧ و ١٨

وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ‌ كِراماً كاتِبِينَ‌ يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ.

انفطار (٨٢) ١٠-/ ١٢

١٠٠. ثبت اعمال و توطئه‌هاى سرّى توطئه‌گران، در پرونده اعمال‌شان، به فرمان خداوند:

... وَ اللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ‌ ... [١]

نساء (٤) ٨١

[١] . مقصود از «ما يبيّتون» تدابير شبانه آنان در مورد مخالفت با امر رسول خدا صلى الله عليه و آله است. (الميزان، ج ٥، ص ١٨-/ ١٩؛ جامع‌البيان، ج ٤، جزء ٥، ص ٢٤٤)