وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ‌ وَ الَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ.

زخرف (٤٣) ٩ و ١١

نعمت عمران‌

١٢١. عمران و آبادانى، از نعمتهاى خدا:

وَ اذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وَ بَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَ تَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ‌ ....

اعراف (٧) ٧٤

١٢٢. لزوم استفاده بجا، از نعمت آبادانى و عمران:

... وَ بَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَ تَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ.

اعراف (٧) ٧٤

١٢٣. لزوم شكرگزارى، در برابر نعمت آبادانى:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ.

سبأ (٣٤) ١٥

نيز--) تمدّن، كشاورزى‌

عمران بن ماثان (پدر مريم)

«عمران بن ماثان» پدر مريم و شوهر «حنّه» [١] و پسرعموى زكريّا، از نوادگان سليمان است‌ [٢] و مقصود از عمران مذكور در آيات هم ايشان است. شاهد مطلب آياتى است كه قصّه همسر عمران و مريم، دختر عمران را مطرح كرده، [٣] بنابراين مقصود از «آل‌عمران» مريم و عيسى عليهما السلام است. [٤]

آل‌عمران‌

--) آل‌عمران‌

دختر عمران‌

١. مريم عليها السلام، دختر عمران:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً .... وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٣٥ و ٣٦

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا.

مريم (١٩) ٢٧ و ٢٨

وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها ....

تحريم (٦٦) ١٢

نيز--) مريم عليها السلام‌

[١] . تاريخ طبرى، ج ١، ص ٣٤٥

[٢] . حبيب‌السّير، ج ١، ص ١٣٧

[٣] . مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٣٥؛ الميزان، ج ٣، ص ١٦٧

[٤] . الميزان، ج ٣، ص ١٦٧