وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

انعام (٦) ٨٥ و ٨٨

٦٥. عيسى عليه السلام، منزّه از شقاوت:

... وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا.

مريم (١٩) ٣٢

توحيد عيسى عليه السلام‌

--) همين مدخل، فضايل عيسى عليه السلام، توحيد

تولّد عيسى عليه السلام‌

--) همين مدخل، ولادت عيسى عليه السلام‌

حقّانيّت عيسى عليه السلام‌

٦٦. عيسى بن مريم عليه السلام، كلمه حق الهى:

ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ. [١]

مريم (١٩) ٣٤

٦٧. قصّه عيسى عليه السلام در قرآن، داستانى حق و راست:

إِنَّ مَثَلَ عِيسى‌ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ‌ ... إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٥٩ و ٦٢

حكمت عيسى عليه السلام‌

--) همين مدخل، فضايل عيسى عليه السلام، حكمت‌

حيات عيسى عليه السلام‌

٦٨. حيات و وفات عيسى عليه السلام و تمامى اهل زمين، در قبضه قدرت خداوند:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ....

مائده (٥) ١٧

٦٩. بشارت خدا به مريم عليها السلام، در مورد تداوم حيات عيسى عليه السلام ميان مردم تا دوران ميانسالى:

إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ‌ ...

وَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلًا ....

آل‌عمران (٣) ٤٥ و ٤٦

٧٠. استمرار زندگى و حيات جسمانى عيسى عليه السلام:

وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ‌ ...

وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ‌ ... [٢]

نساء (٤) ١٥٧ و ١٥٩

خداشناسى عيسى عليه السلام‌

٧١. خداوند، بهترين روزى‌رسان، در باور عيسى‌بن‌مريم عليه السلام:

قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً ... وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

مائده (٥) ١١٤

٧٢. آمرزش خداوند، برخاسته از عزّت و حكمت، در ديدگاه عيسى عليه السلام:

وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ‌ .... وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

مائده (٥) ١١٦ و ١١٨

[١] . بنا بر اين احتمال كه مقصود از «قول الحقّ» كلمه حقّ باشد كه مقصود، عيسى عليه السلام است. (الميزان، ج ٤، ص ٤٨)

[٢] . با توجّه به مضارع بودن فعل «ليؤمننّ» كه خبر از آينده‌است و تحقّق ايمان تمامى اهل‌كتاب به حضرت مسيح عليه السلام در طول تاريخ، معلوم مى‌شود آن حضرت هنوز زنده است. (همان، ج ٥، ص ١٣٤)