مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ‌ ... ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا ... وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ‌ .... [١]

فاطر (٣٥) ٣١ و ٣٢

٧. انبيا

--) همين مدخل، علم غيب، دريافت‌كنندگان علم غيب، انبيا و علم لدنّى، دارندگان علم لدنّى، انبيا

٨. انسان‌

١١٨. ناپايدارى علم انسان در دوران پيرى و كنهسالى:

وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ‌ ... وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى‌ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً ....

نحل (١٦) ٧٠

... فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ‌ ... وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى‌ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً ....

حجّ (٢٢) ٥

١١٩. خارج بودن حوادث آينده، از علم انسان:

وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْ‌ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً.

كهف (١٨) ٢٣

١٢٠. علم انسان به عناصر خلقت خود:

أَ يَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ‌ كَلَّا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ.

معارج (٧٠) ٣٨ و ٣٩

١٢١. علم انسان به عمل خود، در قيامت:

يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَ أَخَّرَ.

قيامت (٧٥) ١٣

وَ إِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ‌ عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ.

تكوير (٨١) ١٣ و ١٤

وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ‌ عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ.

انفطار (٨٢) ٤ و ٥

١٢٢. محدود بودن علم و ادراك بشرى:

... وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٥١

... كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ٢٣٩

... وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٥

... وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.

آل‌عمران (٣) ٦٦

... وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ‌ ....

نساء (٤) ١١٣

... تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ‌ ....

مائده (٥) ١١٦

لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ ....

انعام (٦) ١٠٣

بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ.

يونس (١٠) ٣٩

... وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

يوسف (١٢) ٨٦

... إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

يوسف (١٢) ٩٦

أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ‌ ....

ابراهيم (١٤) ٩

... وَ يَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ.

نحل (١٦) ٨

... فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.

نحل (١٦) ٤٣

... إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.

نحل (١٦) ٧٤

... وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا.

اسراء (١٧) ٨٥

... فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.

انبياء (٢١) ٧

... وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.

لقمان (٣١) ٣٤

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى‌ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَ اللَّهُ‌

[١] . منظور از «الّذين اصطفينا ...» بنا بر اقرب اقوال، امامان عليهم السلام است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٣٨)