فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٨٤ - منشأ غروب
غروب ستارگان
١٦. سوگند خداوند به پروردگار محلّهاى غروب ستارگان:
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ ... [١]
معارج (٧٠) ٤٠
١٧. زمان غروب ستارگان، مورد سوگند خداوند:
وَ النَّجْمِ إِذا هَوى. [٢]
نجم (٥٣) ١
١٨. استدلال ابراهيم عليه السلام به غروب ستاره، بر عدم صلاحيّت آن جهت پرستش:
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ.
انعام (٦) ٧٦
نيز--) همين مدخل، تشبيه غروب
غروب ستاره بهرام
--) همين مدخل، تشبيه غروب
غروب ستاره ثريّا
١٩. سوگند خداوند به ستاره ثريّا، هنگام غروب آن:
وَ النَّجْمِ إِذا هَوى. [٣]
نجم (٥٣) ١
٢٠. سوگند خداوند به ستاره ثريّا، هنگام غروب آن، جهت تأكيد بر مبرّا بودن پيامبر صلى الله عليه و آله از گمراهى:
وَ النَّجْمِ إِذا هَوى.
نجم (٥٣) ١
غروب ستاره زحل
--) همين مدخل، تشبيه غروب
غروب ستاره زهره
--) همين مدخل، تشبيه غروب
غروب ستاره عطارد
--) همين مدخل، تشبيه غروب
غروب ستاره مشترى
--) همين مدخل، تشبيه غروب
غروب ماه
٢١. استدلال ابراهيم عليه السلام به غروب ماه، براى عدم صلاحيّت آن جهت پرستش:
وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ. [٤]
انعام (٦) ٧٥ و ٧٧
٢٢. طلوع و غروب منظّم ماه، آيه خدا:
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ.
انعام (٦) ٧٧
منشأ غروب
٢٣. خداوند، منشأ و مالك حقيقى مكانهاى غروب خورشيد:
وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ
[١] . بنا بر اينكه مقصود از «المغارب» محلّهاى غروبستارگان باشد. (الميزان، ج ٢٠، ص ٢٢)
[٢] . الف و لام «النّجم» جنس است و مقصود، تمامى ستارگان است. «هُوِىّ» مصدر «هوى» به معناى غروب كردن است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٦٠)
[٣] . مقصود از «نجم»، ستاره ثريّا است. (جامعالبيان، ج ١٣، جزء ٢٧، ص ٥٤-/ ٥٥)
[٤] . «افول» غايب شدن اجسام نورانى، مثل ماه و ستارگاناست (مفردات، ص ٨٠، «أفل») كه منظور غروب كردن آنها مىباشد. گفتنى است طلوع و غروب منظّم ماه، نشانه آن است كه ماه تابع و محكوم قانون است و چنين موجودى مخلوق است و نمىتواند خالق و مالك باشد