ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ.

آل‌عمران (٣) ٤٤

ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى‌ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ١٧٩

تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ.

هود (١١) ٤٩

ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَ هُمْ يَمْكُرُونَ.

يوسف (١٢) ١٠٢

عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‌ غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى‌ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً.

جنّ (٧٢) ٢٦ و ٢٧

٥٨٣. امكان فراگيرى علم غيب، براى برخى انسانها:

آل‌عمران (٣) ٤٤

آل‌عمران (٣) ١٧٩

هود (١١) ٤٩

يوسف (١٢) ١٠٢

فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً قالَ لَهُ مُوسى‌ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‌ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَ بَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً.

كهف (١٨) ٦٥ و ٦٦ و ٧٨

جنّ (٧٢) ٢٦ و ٢٧

محرومان از علم غيب‌

٥٨٤. كافران، محروم از پشتوانه غيبى و گرفتار انديشه‌هاى باطل خويش:

أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ‌ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ. [١]

طور (٥٢) ٣٣ و ٤١

وَ أُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ‌ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ.

قلم (٦٨) ٤٥ و ٤٧

٥٨٥. محروميّت غير خداوند، از داشتن علم غيب:

... وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٧٩

[١] . مقصود از «غيب» لوح محفوظ است كه در آن غيبها نوشته شده است. معنا چنين مى‌شود: مگر لوح محفوظ پيش اينها است كه از آن بنويسند و به مردم خبر دهند؟ پس چرا به تو [پيامبر صلى الله عليه و آله‌] خبر نمى‌دهند از آن غيبى كه هيچ شكى در آن نيست؟ (الميزان، ج ١٩، ص ٢١) كنايه از اينكه كافران مشرك هيچ‌گونه ارتباطى با غيب ندارند و علم غيب نمى‌دانند