فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى‌ أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ‌ قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى‌ ما نَقُولُ وَكِيلٌ.

يوسف (١٢) ٦٣ و ٦٦

... وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ ... ذلِكَ مِمَّا أَوْحى‌ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ....

اسراء (١٧) ٣٤ و ٣٩

٢٢١. وجوب وفا به عهد و پيمان، در دين ابراهيم عليه السلام:

وَ ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ.

توبه (٩) ١١٤

٢٢٢. حرام بودن شكستن عهد و پيمان، به جهت سود بيشتر و يا پيمان با گروهى نيرومندتر:

وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَ لا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ‌ وَ لا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى‌ مِنْ أُمَّةٍ إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَ لَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ.

نحل (١٦) ٩١ و ٩٢

٢٢٣. حرمت پيمان‌شكنى، با هدف دستيابى به منافع ناچيز دنيايى:

وَ لا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

نحل (١٦) ٩٥

٢٢٤. لزوم پايبندى انصار به تعهدات خويش با كافران:

... وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا ... وَ إِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلى‌ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ‌ ... [١]

انفال (٨) ٧٢

الگوى وفاى به عهد

--) همين مدخل،، وفاى به عهد، وفاكنندگان به عهد، اسماعيل عليه السلام‌

انتظار وفاى به عهد

٢٢٥. برخى مؤمنانِ صاحب عهد با خدا، در انتظار فرا رسيدن فرصتى مناسب، براى عمل به عهد خويش:

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ‌ ... وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ....

احزاب (٣٣) ٢٣

اهمّيّت وفاى به عهد

٢٢٦. پيكار با سران شرك و كفر، به منظور وادار كردن آنان به رعايت عهد و پيمان و باز داشتن ايشان، از ضربه زدن به اسلام و مسلمانان:

وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ.

توبه (٩) ١٢

٢٢٧. وفاى به عهد و پيمان، از ملاكهاى ارزشى انسان:

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ‌ ... الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ‌ ....

انفال (٨) ٥٥ و ٥٦

٢٢٨. وفادارى به عهد و پيمان، از خصلتهاى شايسته:

الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ لا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ.

رعد (١٣) ٢٠

وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٨

وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ.

معارج (٧٠) ٣٢

[١] . مقصود از «والّذين ءاوَوا و نصروا ...» انصار است. (انوارالتنزيل، البيضاوى، ج ٢، ص ١٦٤)