بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى‌ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ وَ لَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ. [١]

روم (٣٠) ٥٠ و ٥١

٣. بلاياى آسمانى‌

١٥. نزول بلاى آسمانى بر شهر سدوم (شهر قوم لوط)، و در هم كوبيده شدن آن:

وَ لَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ ... [٢]

فرقان (٢٥) ٤٠

١٦. صاعقه آسمانى، باعث درهم كوبيده شدن باغها و تبديل آنها به تلّى از خاك:

فَعَسى‌ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ يُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً. [٣]

كهف (١٨) ٤٠

٤. سيل‌

١٧. جريان سيل بنيان‌كن سد مأرب، باعث درهم كوبيده شدن باغات آباد سبأيان و تبديل آنها به باغهاى كم‌فايده:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا ...

... فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْ‌ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ.

سبأ (٣٤) ١٥ و ١٦

٥. گردباد

١٨. گردباد آتشين، باعث نابودى باغها و درختان:

أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ أَصابَهُ الْكِبَرُ وَ لَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ‌ ....

بقره (٢) ٢٦٦

١٠. خوشگذرانى‌

١٩. خوشگذرانى و تن‌آسايى، سبب نزول عذاب ويرانگر:

فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ‌ ... وَ ما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ. [٤]

هود (١١) ١١٦ و ١١٧

وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً وَ كَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ‌ ....

اسراء (١٧) ١٦ و ١٧

وَ كَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً ... فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ‌ لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى‌ ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَ مَساكِنِكُمْ‌ ... قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ‌ فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى‌

[١] . ضمير «رأوه» به «اثر» يا «آثار الرحمة» در آيه قبل‌برمى‌گردد كه منظور گياه است. (الكشاف، ج ٣، ص ٤٨٥)

[٢] . مراد از «القرية الّتى ...» شهر سدوم است كه با بلاى آسمانى در هم كوبيده شد. (الكشاف، ج ٣، ص ٢٨١؛ روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٩، ص ٣١)

[٣] . «حُسباناً» به معناى آتش، عذاب و بلا است. (مفردات، ص ٢٣٢، «حسب»؛ لسان‌العرب، ج ٣، ص ١٦٥، «حسب»)

[٤] . عبارت «قليلًا ممّن أنجينا» روشن مى‌كند كسانى كه در پى خوشگذرانى بودند و نهى از منكر نكردند، گرفتار عذاب الهى شدند. جمله «و ما كان ربّك ليهلك القرى‌» نيز بر اين معنا دلالت مى‌كند كه آبادى آنان نيز بر طبق سنّت الهى و به دليل ياد شده، درهم كوبيده شد