وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ‌ قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٣١ و ٣٢

٣٦. موجودات‌

١٦٦. علم و آگاهى موجودات عالم به تسبيح و نيايش خويش، در برابر خداوند:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ.

نور (٢٤) ٤١

٣٧. موسى عليه السلام‌

١٦٧. علم موسى عليه السلام، محدود و قابل افزايش:

قالَ لَهُ مُوسى‌ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‌ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى‌ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً.

كهف (١٨) ٦٦ و ٦٨

١٦٨. محدوديّت علم موسى عليه السلام در مورد حقايق:

وَ ما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى‌ قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ.

طه (٢٠) ٨٣ و ٨٥

نيز--) علم لدنّى، دارندگان علم لدنّى، موسى عليه السلام‌

٣٨. مؤمن آل‌فرعون‌

١٦٩. اتّكاى جهان‌بينى مؤمن آل‌فرعون، به علم و شناخت:

وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ‌ ...

تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ أُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ‌ ....

غافر (٤٠) ٢٨ و ٤٢

٣٩. نوح عليه السلام‌

١٧٠. محدوديّت علم و آگاهى نوح عليه السلام:

قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ‌ قالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَ إِلَّا تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ.

هود (١١) ٤٦ و ٤٧

إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ قالَ وَ ما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ.

شعراء (٢٦) ١٠٦ و ١١٢

نيز--) همين مدخل، علم لدنّى، دارندگان علم لدنّى، نوح عليه السلام‌

٤٠. وليدبن‌مغيره‌

١٧١. علم و آگاهى وليدبن‌مغيره، به تعاليم كتاب موسى و ابراهيم عليهما السلام و محروميّت وى از علم غيب:

أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى‌ وَ أَعْطى‌ قَلِيلًا وَ أَكْدى‌ أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى‌ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى‌ وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى. [١]

نجم (٥٣) ٣٣-/ ٣٧

٤١. هابيل‌

١٧٢. هابيل، آگاه به معارف الهى:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‌ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ‌ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ‌

[١] . آيه درباره وليدبن‌مغيره نازل شده است. (جامع‌البيان، ج ١٣، جزء ٢٧، ص ٩٢؛ الدرالمنثور، ج ٧، ص ٦٥٩)