قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‌ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ.

آل‌عمران (٣) ٦٤

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ.

مائده (٥) ٧٧

مغفرت غلوّ

٢٩. غلوّ درباره اشخاص، قابل آمرزش و مغفرت از سوى خدا:

وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ‌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

مائده (٥) ١١٦ و ١١٨

موانع غلوّ

٣٠. ايمان به خدا و پيامبران، مانع غلوّ و گزافه‌گويى:

يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‌ مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ‌ ....

نساء (٤) ١٧١

نيز--) افترا

غم‌

--) حزن‌

غنا

غنا در اصطلاح فقها، آوازى است كه مشتمل بر ترجيع مطرب باشد. طرب، نوعى خفّت و سبكى در نفس است كه از شدّت شادى يا غم پيدا مى‌شود.

صوت مطرب آن است كه اين حال را در انسان پديد مى‌آورد. مراد از ترجيع، تردّد صوت در حلق و دهان با وزنهاى مخصوص است. [١] در اين مدخل از عبارت «قول الزّور» و «يشترى لهو الحديث» استفاده شده است.

آثار غنا

١. استهزا

١. غنا و آوازه‌خوانى، ابزارى جهت استهزا و مسخره كردن مردم:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ. [٢]

لقمان (٣١) ٦

٢. ضلالت‌

٢. غنا و نغمه‌هاى مفسده‌انگيز، ابزار كافران، براى ترويج انديشه‌هاى خود و گمراه كردن مردم از راه خدا:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ‌

[١] . فقه و تجارت، ذوالمجدين، ص ٤٦

[٢] . منظور از «لهو الحديث» طبق برخى از شأن نزولها و روايات، غنا است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٤٩٠)