فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤١٦ - غضب موسى عليه السلام
٦٥. غضب كافران، از توسعه و شكوفايى اسلام:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ ... لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ... [١]
فتح (٤٨) ٢٩
٦٦. گام نهادن اهل ايمان در ميدان جهاد، برانگيزاننده خشم و غضب كافران:
ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا ... ذلِكَ بِأَنَّهُمْ ... وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ ....
توبه (٩) ١٢٠
٦٧. نگاه غضبآلود و كينهتوزانه كافران به محمّد صلى الله عليه و آله:
وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ. [٢]
قلم (٦٨) ٥١
غضب مشركان
٦٨. غضب مشركان، از شكوفايى و پيروزى اسلام:
مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ. [٣]
حج (٢٢) ١٥
غضب منافقان
٦٩. غضب منافقان از پيامبر صلى الله عليه و آله در صورت محروم شدن از صدقات:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ. [٤]
توبه (٩) ٥٨
غضب موسى عليه السلام
٧٠. خشم و غضب موسى عليه السلام به سبب گوسالهپرستى قومش:
وَ اتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ ... وَ لَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً ....
اعراف (٧) ١٤٨ و ١٥٠
قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُ فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً ....
طه (٢٠) ٨٥ و ٨٦
٧١. خشم و غضب موسى عليه السلام از هارون عليه السلام و درگير شدن با او، به جهت ممانعت نكردن از گوسالهپرستى قومش:
وَ لَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَ عَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَ أَلْقَى الْأَلْواحَ وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ....
اعراف (٧) ١٥٠
قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُ فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ يا قَوْمِ أَ لَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَ فَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي.
طه (٢٠) ٨٥ و ٨٦ و ٩٢ و ٩٣
٧٢. خشم و غضب موسى عليه السلام از سامرى، براى گمراه ساختن بنىاسرائيل:
فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً ...
[١] . بنا بر اينكه مراد از «الكفّار» كفرپيشگان باشد. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٩٢)
[٢] . مقصود از «ليزلقونك» نگاه كينهتوزانه و بغضآلوداست. (الكشاف، ج ٤، ص ٥٩٧)
[٣] . بنا بر اين احتمال كه ضمير «لنينصره اللّه» به پيامبر صلى الله عليه و آله برگردد، زيرا مشركان مكّه گمان مىكردند كه تعاليم پيامبر صلى الله عليه و آله دروغ است و دين آن حضرت گسترش نخواهد يافت. (الميزان، ج ١٤، ص ٣٥٢)
[٤] . سياق آيات درباره منافقان است