الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥١ - كتاب الضحايا

بكبشين أقرنين، فلما وجههما قرأ «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ.» الآيتين [١].

مسألة ١٢ [استحباب التصلية عند الذبح]

يستحب أن يصلي على النبي (عليه السلام) عند الذبيحة، و أن يقول: اللهم تقبل مني. و به قال الشافعي [٢].

و قال مالك: تكره الصلاة على النبي (عليه السلام) عند الذبيحة.

و قال أبو حنيفة: تكره الصلاة على النبي (عليه السلام) عند الذبيحة، و أن يقول: اللهم تقبل مني [٣].

دليلنا: إجماع الفرقة.

و أيضا: قوله تعالى «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً» [٤] و ذلك على عمومه إلا ما أخرجه الدليل.

و قد روي في التفسير في قوله «وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ» [٥]: أن لا اذكر إلا تذكر معي [٦]. و قد أجمعنا على ذكر الله، فوجب أن يذكر رسول الله

[١] سنن أبي داود ٣: ٩٥ حديث ٢٧٩٥، و سنن ابن ماجة ٢: ١٠٤٣ حديث ٣١٢١، و السنن الكبرى ٩: ٢٨٥، و تلخيص الحبير ٤: ١٤٣ حديث ١٩٧٣ و في الجميع باختلاف يسير.

[٢] الام ٢: ٢٣٩، و مختصر المزني: ٢٨٤، و حلية العلماء ٣: ٣٧٥، و المجموع ٨: ٤١٠ و ٩: ٨٦، و السراج الوهاج: ٥٥٨، و مغني المحتاج ٤: ٢٧٣، و كفاية الأخبار ٢: ١٤٨ و الجامع لأحكام القرآن ١٢: ٦٦، و السنن الكبرى ٩: ٢٨٥.

[٣] انظر: المدونة الكبرى ٢: ٦٦، و المغني لابن قدامة ١١: ١١٨، و الشرح الكبير ٣: ٥٥٢، و الجامع لأحكام القرآن ١٢: ٦٦، و حلية العلماء ٣: ٣٧٥، و المجموع ٨: ٤١٠ و ٤١٢، و الميزان الكبرى ٢: ٥٣، و البحر الزخار ٥: ٣١٨.

[٤] الأحزاب: ٥٦.

[٥] الشرح: ٤.

[٦] الجامع لأحكام القرآن ٢٠: ١٠٦، و تفسير علي بن إبراهيم القمي ٢: ٤٢٨، و البحر الزخار ٥: ٣١٨، و السنن الكبرى ٩: ٢٨٦.