الذكاة لا تقع مجزئة إلا بقطع أشياء أربعة: الحلقوم و هو مجرى النفس، و المريء و هو تحت الحلقوم، و هو مجرى الطعام و الشراب، و الودجين و هما عرقان محيطان بالحلقوم. و به قال مالك [١].

و قال أبو حنيفة: قطع أكثر الأربعة شرط في الإجزاء، قالوا: و ظاهر مذهبه الأكثر من كل واحد منها [٢].

و قال أبو يوسف: أكثر الأربعة عددا، فكأنه يقطع الثلاثة من الأربع بعد أن يكون الحلقوم و المريء من الثلاثة [٣].

و قال الشافعي: الإجزاء يقع بقطع الحلقوم و المريء وحدهما، و قطع الأربعة من المكملات [٤].

[١] بداية المجتهد ١: ٤٣١، و أحكام القرآن لابن العربي ٢: ٥٤٠، و المغني لابن قدامة ١١: ٤٦، و حلية العلماء ٣: ٤٢٣، و الوجيز ٢: ٢١٢، و المجموع ٩: ٩٠، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير ٨: ٥٨، و البحر الزخار ٥: ٣٠٨.

[٢] النتف ١: ٢٢٦- ٢٢٧، و اللباب ٣: ١١٨، و المبسوط للسرخسي ١٤: ٢، و الهداية ٨: ٥٨، و شرح فتح القدير ٨: ٥٨، و تبيين الحقائق ٥: ٢٩٠، و المحلى ٧: ٤٣٩، و بداية المجتهد ١: ٤٣١، و المغني لابن قدامة ١١: ٤٦، و حلية العلماء ٣: ٤٢٣، و المجموع ٩: ٩٠، و البحر الزخار ٥: ٣٠٨.

[٣] المبسوط للسرخسي ١٢: ٣، و اللباب ٣: ١١٨، و الهداية ٨: ٥٨، و تبيين الحقائق ٥: ٢٩٠- ٢٩١، و حلية العلماء ٣: ٤٢٣، و المجموع ٩: ٩٠.

[٤] الام ٢: ٢٣٦ و ٢٣٧، و كفاية الأخبار ٢: ١٣٧، و السراج الوهاج: ٥٥٨، و مغني المحتاج ٤: ٢٧٠، و الوجيز ٢: ٢١٢، و المجموع ٩: ٨٣ و ٨٦ و ٩٠، و حلية العلماء ٣: ٤٢٣، و بداية المجتهد ١: ٤٣١، و المحلى ٧: ٤٣٩، و المغني لابن قدامة ١١: ٤٥ و ٤٦، و النتف ١: ٢٢٧، و أحكام القرآن لابن العربي ١: ٥٤١.