و روى عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله (صلى الله عليه و آله) عن الصيد، فقال: «إذا رميت الصيد و ذكرت اسم الله تعالى فقتل فكل، و إن وقع في الماء فلا تأكله، فإنك لا تدري الماء قتله أم سهمك» [٣].

مسألة ٢٦ [حكم الصيد الكلب إذا قتل بالعقر]

إذا قتل الكلب المعلم الصيد بالعقر حل أكله بلا خلاف، و عند الفقهاء سائر الجوارح مثل ذلك من جوارح الطير و السباع، و إن قتله من غير عقر- مثل أن صدمه فقتله أو غمه حتى مات- فلا يحل أكله.

و للشافعي فيه قولان:

أحدهما: مثل ما قلناه، و هو الأظهر، و هو الذي رواه أبو يوسف و محمد و زفر عن أبي حنيفة، و اختاره المزني [٤].

و القول الآخر: يحل أكله، و هو رواية الحسن بن زياد اللؤلؤي عن

[١] المدونة الكبرى ٢: ٥٩، و حلية العلماء ٣: ٤٣٧، و المجموع ٩: ١١٣، و المغني لابن قدامة ١١: ٢٣، و الشرح الكبير ١١: ١٨ و ١٩، و البحر الزخار ٥: ٢٩٩.

[٢] الكافي ٦: ٢١٥ حديث ١- ٢، و التهذيب ٩: ٥٢ حديث ٢١٦.

[٣] صحيح مسلم ٣: ١٥٣١ حديث ٦ و ٧، و سنن الدارقطني ٤: ٢٩٤ حديث ٩٠، و سنن الترمذي ٤: ٦٧ حديث ١٤٦٩، و نصب الراية ٤: ٣١٦ و في الجميع بتفاوت يسير في اللفظ.

[٤] مختصر المزني: ٢٨٢، و حلية العلماء ٣: ٤٢٦، و كفاية الأخيار ٢: ١٣٩، و المجموع ٩: ١٠٣، و الميزان الكبرى ٢: ٦١، و الحاوي الكبير: ١٥: ٥١.