كل حيوان مقدور على ذكاته إذا لم يقدر عليه- مثل أن يصير مثل الصيد أو يتردى في بئر فلا يقدر على ذكاته- كان عقره ذكاته في أي موضع وقع فيه. و به قال في الصحابة: علي (عليه السلام)، و ابن مسعود، و ابن عمر، و ابن عباس [٣]، و في التابعين: عطاء، و طاوس، و الحسن البصري [٤]، و في الفقهاء: الثوري، و أبو حنيفة و أصحابه، و الشافعي [٥].

[١] المبسوط ١١: ٢٤٦، و بدائع الصنائع ٥: ٤٦، و المغني لابن قدامة ١١: ٣٧، و المجموع ٩: ٧٩.

[٢] الام ٢: ٢٣٣، و مختصر المزني: ٢٨٢، و حلية العلماء ٣: ٤٢١، و المجموع ٩: ٧٥ و ٧٩، و المغني لابن قدامة ١١: ٣٧، و الوجيز ٢: ٢٠٥ و ٢٠٦.

[٣] السنن الكبرى ٩: ٢٤٦، و المحلى ٧: ٤٤٧، و المغني لابن قدامة ١١: ٣٥، و الشرح الكبير ١١: ٥٥.

[٤] المحلى ٧: ٤٤٨، و المغني لابن قدامة ١١: ٣٥، و الشرح الكبير ١١: ٥٥.

[٥] الام ٢: ٢٣٤، و مختصر المزني: ٢٨٢، و السراج الوهاج: ٥٥٦، و مغني المحتاج ٤: ٢٦٥، و كفاية الأخيار ٢: ١٣٧، و المحلى ٧: ٤٤٧، و الهداية ٨: ٥٢، و بدائع الصنائع ٥: ٤٣، و المغني لابن قدامة ١١: ٣٥، و الشرح الكبير ١١: ٥٥.