و المعنى في الآية متوجه الى اليمين به على ترك البر و التقوى و الإصلاح بين الناس فقال «وَ لا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا» [٢] اي لا تبروا الناس و لا تتقوا الله.

و قيل أيضا معناها لا تكثروا الأيمان بالله مستهزئين بها في كل رطب و يابس، فيكون فيه استبذال الاسم.

مسألة ٢: إذا حلف: و الله لا أكلت طيبا، و لا لبست ناعما.

كانت هذه يمينا مكروهة، و المقام عليها مكروه، و حلها طاعة. و به قال الشافعي، و هو ظاهر مذهبه.

و له فيه وجه آخر ضعيف، و هو أن الأفضل إذا عقدها أن يقيم عليها [٣].

و قال أبو حنيفة: المقام عليها طاعة و لازم [٤].

[١] مسند أحمد بن حنبل ٣: ٣٣ و ٤٨، و السنن الكبرى ١٠: ٢٦، و تلخيص الحبير ٤: ١٦٦ حديث ٢٠٣٥.

[٢] البقرة: ٢٢٤.

[٣] انظر الام ٧: ٦١، و مختصر المزني: ٢٨٩- ٢٩٠، و حلية العلماء ٧: ٢٤٥، و الجامع لأحكام القرآن ٦: ٢٦٥، و السراج الوهاج: ٥٧٣، و مغني المحتاج ٤: ٣٢٦.

[٤] السراج الوهاج: ٥٧٣، و مغني المحتاج ٤: ٣٢٦.