يوم القيامة لهم عملا يزيدهم به [١] في الجنة [٢] ، فأكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار ؛ فإن الله أمر بكثرة الذكر له [٣] ، والله ذاكر لمن ذكره من المؤمنين ، واعلموا أن الله لم يذكره أحد من عباده المؤمنين إلا ذكره بخير [٤] ، فأعطوا الله من أنفسكم الاجتهاد في طاعته ؛ فإن الله لايدرك شيء من الخير عنده إلا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القرآن وباطنه [٥] ؛ فإن الله ـ تبارك وتعالى ـ قال في كتابه ـ وقوله الحق ـ : (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) [٦].

واعلموا أن ما أمر الله به [٧] أن تجتنبوه [٨] فقد حرمه [٩] ، واتبعوا آثار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وسنته [١٠] ، فخذوا بها ، ولا تتبعوا أهواءكم وآراءكم [١١] فتضلوا ، فإن أضل الناس عند الله [١٢] من اتبع هواه ورأيه بغير هدى من الله ، وأحسنوا إلى أنفسكم ما استطعتم (إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها) [١٣]

[١] في «ل ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» : ـ «به».

[٢] في الوسائل ، ح ٨٦١٢ : «يزيدهم في الخير» بدل «يزيدهم به في الجنة».

[٣] في «بف» : ـ «له».

[٤] في مرآة العقول : «بخيره».

[٥] في شرح المازندراني : «باطنه لا يعلمه كل أحد ، فلا بد أن يرجع إلى العالم به ، ولعل المراد بالمحرمات الباطنة ولاية أئمة الجور ... ثم استشهد لذلك بقوله : فإن الله تعالى قال في كتابه وقوله الحق : (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) دل الاستشهاد على أن ظاهر الإثم ما ظهر تحريمه من ظاهر القرآن ، وباطن الإثم ماظهر تحريمه من باطنه ، وهو على تأويل العبد الصالح ـ في رواية ذكرها الشيخ الكليني في باب من ادعى الإمامة وليس لها بأهل ـ ولاية أئمة الجور. وقيل : ظاهر الإثم ما يعلن ، أو ما يصدر بالجوارح ، وباطنه ما يسر ، أو ما يصدر بالقلب ، وقيل غير ذلك».

وفي الوافي : «لعل المراد بما حرم الله تعالى في باطن القرآن مخالفة ولي الأمر ومتابعة أهل الضلال واتباع آرائهم واعتقاد الولاية فيهم ، وذلك لأن ثلث القرآن ورد فيهم ، كما ورد عنهم عليهم‌السلام ، وهو المراد بباطن الإثم ، أوهو أحد أفراده».

[٦] الأنعام (٦) : ١٢٠.

[٧] في «ن ، بح ، بف ، جد» والوافي : ـ «به».

[٨] في «بح» وشرح المازندراني : «أن يجتنبوه».

[٩] في الوافي : + «الله».

[١٠] في «جت» : «وسننه».

[١١] في «د ، ع ، بف ، بن ، جد» وحاشية «م» : «ورأيكم».

[١٢] في «بح» : ـ «عند الله».

[١٣] الإسراء (١٧) : ٧.