موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ٣٥٨ - التقصير

و الاياب، فلو ذهب من وسط المسجد الحرام مثلا الى المروة أو العكس لم يكن مجزيا.

و كذا لو خالف فابتدأ بالمروة بطل سعيه كما يجب ان يحتفظ بالعدد بأن يكون السعي سبع مرات بلا زيادة و لا نقصان في (المسعى)

فلو دخل في الأثناء الى المسجد أو خرج منه الى السوق ثم رجع لم يصح منه ذلك السعي.

و يجوز السعي راكبا كما يجوز الطواف راكبا لكن سعيه راجلا أفضل، و ان يكون على سكينة و وقار.

و يجوز له الجلوس على الصفا و المروة للاستراحة، أما الجلوس.

بينهما فالأحوط تركه بدون عذر. و تستحبّ الهرولة في السعي ما بين المنارتين المعلمتين الآن باللون الأخضر، و لا تستحب الهرولة للنساء لقول الامام الصادق عليه السلام: لا أذان و لا هرولة على النساء بين الصفا و المروة.

التقصير

هو آخر واجبات عمرة التمتع. و يجب في كل من الحج و العمرة:

ففي الحج يكون بعد الذبح في منى. و في العمرة يكون بعد إكمال السعي.

و به يفرغ الانسان و يتحلل من عقد احرامه.

فبعد فراغه من السعي يجب عليه التقصير و يحصل بأخذ شي‌ء من شعر رأسه، او لحيته، او شاربه أو حاجبه، او تقليم بعض اظفاره.

و لا يكفي حلق تمام الرأس بل لا يجوز الحلق في العمرة [١] و تجب النية للاحلال من احرام عمرة التمتع لحج الاسلام قربة الى اللّه تعالى.

[١] و لا يحسب تقصيرا و يجب عليه فدية شاة.