موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ٤٤ - (ط)- مواعظه في الشئون الأخرى

جالب المقت، و العجب صارف عن طلب العلم، داع إلى التخبّط [١] في الجهل، و البخل أذمّ الأخلاق، و الطمع سجيّة سيّئة [٢].

(٧٧٧) ٣- الحلوانيّ (رحمه الله): و قال (عليه السلام): مخالطة الأشرار تدلّ على شرار من يخالطهم، و الكفر للنعم إمارة البطر [٣]، و سبب للغير، و اللجاجة مسلبة للسلامة، و مؤدّية إلى الندامة، و الهزوءة [٤] [٥] فكاهة السفهاء و صناعة الجهّال، و التسوّف‌ [٦] مغضبة للإخوان و مورث الشنان‌ [٧]، و العقب‌ [٨] يعقّب القلّة، و يؤدّي إلى الذلّة [٩].

(٧٧٨) ٤- الحلوانيّ (رحمه الله): و قال (عليه السلام): صناعة الأيّام السلب، و شرط الزمان الإفاتة، و الحكمة لا تنجع في الطبائع الفاسدة [١٠].

[١] الخبط: المشي على غير الطريق. مجمع البحرين: ٤/ ٢٤٤ (خبط).

[٢] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ١٤٠، ح ١٦.

الدرّة الباهرة: ٤١، س ١٣. عنه البحار: ٦٩/ ١٩٨، ح ٢٧.

أعيان الشيعة: ٢/ ٣٩، س ٣٣.

[٣] بطر بطرا الحقّ: تكبّر عنه و لم يقبله. المنجد: ٤١ (بطر).

[٤] في أعلام الدين: الهزل.

[٥] الهزء و الهزوء: السخريّة، و الاستخفاف. مجمع البحرين: ١/ ٤٧٧ (هزا).

[٦] في الحديث: «من سوّف الحجّ حتّى يموت بعثه اللّه يهوديّا أو نصرانيّا.» التسويف في الأمر: المطل و تأخيره. مجمع البحرين: ٥/ ٧٣ (سوّف).

[٧] الشناءة مثل الشناعة: البغض. لسان العرب: ١/ ١٠١ (شنا).

[٨] العقبة ج عقب: يقال: (تمّت عقبتك) أي نوبتك البدل. المنجد: ٥١٨ (عقب).

[٩] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ١٤٠، ح ١٧. عنه مستدرك الوسائل: ١٢/ ٣٠٨، ح ١٤١٦٢.

أعلام الدين: ٣١١، س ١ قطعة منه. عنه البحار: ٧٥/ ٣٦٩، ضمن ح ٤.

الدرّة الباهرة: ٤٢، س ٥، قطعة منه بتفاوت. عنه البحار: ٧٥/ ٣٦٩، ضمن ح ٣.

[١٠] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ١٤١، ح ٢٣.

أعلام الدين: ٣١١، س ٢٠، قطعة منه. عنه الأنوار البهيّة: ٢٨٧، س ٣.