موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٣٢ - الخامس و العشرون- إلى أيّوب بن نوح

ناحيته، فإنّكم إذا انتهيتم إلى كلّ ما أمرتم به استغنيتم بذلك عن معاودتي.

و آمرك يا أبا عليّ بمثل ما آمرك يا أيّوب! أن لا تقبل من أحد من أهل بغداد و المدائن شيئا يحملونه، و لا تلي لهم استيذانا عليّ، و مر من أتاك بشي‌ء من غير أهل ناحيتك أن يصيّره إلى الموكّل بناحيته.

و آمرك يا أبا عليّ! في ذلك بمثل ما أمرت به أيّوب، و ليقبل كلّ واحد منكما قبل ما أمرته به‌ [١].

(٨٥٢) ٩- الشيخ الطوسيّ (رحمه الله): سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد، عن أيّوب بن نوح‌ [٢] قال: فكتبت إلى أبي الحسن (عليه السلام)، أسأله عن المسح على القدمين؟

فقال (عليه السلام): الوضوء بالمسح، و لا يجب فيه إلّا ذاك‌ [٣]، و من غسل فلا بأس‌ [٤].

(٨٥٣) ١٠- الشيخ الطوسيّ (رحمه الله): عليّ بن الحسن بن فضّال، عن أيّوب بن نوح‌ [٥] قال: كتبت إلى أبي الحسن (عليه السلام) أسأله هل نأخذ في أحكام المخالفين‌

[١] رجال الكشّيّ: ٥١ ضمن رقم ٩٩٢. عنه البحار: ٥٠/ ٢٢ ضمن ح ١١.

قطعة منه في (سيرته (عليه السلام) فى نصب الوكيل) و (موعظته (عليه السلام) لوكلائه في المعاشرة بينهم و بين الناس) و (وكيله (عليه السلام)).

[٢] تقدّمت ترجمته في الحديث الأوّل من كتبه (عليه السلام) إليه.

[٣] في التهذيب: إلّا ذلك.

[٤] الاستبصار: ١/ ٦٥، ح ١٩٥.

تهذيب الأحكام: ١/ ٦٤، ح ١٨٠. عنه الوافي: ٦/ ٢٩٦، ح ٤٣٢٩. عنه و عن الاستبصار، وسائل الشيعة: ١/ ٤٢١، ح ١١٠٠.

قطعة منه في (حكم المسح على القدمين).

[٥] تقدّمت ترجمته في الحديث الأوّل من كتبه (عليه السلام) إليه.