موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٨٠ - الرابع و السبعون- إلى عليّ بن محمّد القاسانيّ

(٩٣٠) ٥- الشيخ الطوسيّ (رحمه الله): الصفّار، عن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن محمّد [١]، و قد سمعته من عليّ قال: كتبت إليه: القرض يجرّ المنفعة هل يجوز أم لا؟

فكتب (عليه السلام): يجوز ذلك.

و كتبت إليه: رجل له على رجل تمر أو حنطة أو شعير أو قطن، فلمّا تقاضاه قال: خذ بقيمة مالك عندي دراهم، أ يجوز له ذلك أم لا؟

فكتب (عليه السلام): يجوز ذلك عن تراض منهما إن شاء اللّه‌ [٢].

(٩٣١) ٦- الشيخ الطوسيّ (رحمه الله): محمّد بن الحسن الصفّار، عن عليّ بن محمّد [٣] قال: كتبت إليه: المحرم هل يظلّل على نفسه إذا آذته الشمس أو المطر، أو كان مريضا أم لا؟ فإن ظلّل هل عليه الفداء أم لا؟

[١] المراد من عليّ بن محمّد، هو القاسانيّ بقرينة رواية محمّد بن عيسى عنه.

عدّه البرقي من أصحاب الهادي (عليه السلام). رجال البرقي: ٥٨.

و له مكاتبة إلى أبي الحسن الثالث (عليه السلام) و كان حيّا سنة إحدى و ثلاثون و مائتين.

الكافي: ٥/ ٣١٤، ح ٤٤، فعلى هذا، الظاهر أنّ المكتوب إليه أبو الحسن الهادي (عليه السلام).

[٢] تهذيب الأحكام: ٦/ ٢٠٥، ح ٤٦٩، و ٧/ ٤٤، ح ١٩١، قطعة منه.

عنه وسائل الشيعة: ١٨/ ٣٠٨، ح ٢٣٧٣١، و ٣٥٩، ح ٢٣٨٤٥.

قطعة منه في (حكم الانتفاع بالقرض) (حكم أخذ قيمة المسلّم بسعر الوقت).

[٣] الظاهر أنّه كان عليّ بن محمّد القاسانيّ كما احتمله السيّد البروجردي (قدس سره). الموسوعة الرجاليّة:

٧/ ٧١٥ بقرينة رواية الصفّار عنه كثيرا.

و على هذا فالمراد من المكتوب إليه هو الهادي (عليه السلام) حيث أنّ عليّ بن محمّد القاسانيّ كان من أصحابه (عليه السلام).

رجال الطوسيّ: ٤١٧، رقم ١٠، و رجال البرقي: ٥٨، و روى عن أبي الحسن الثالث (عليه السلام). معجم رجال الحديث: ١٢/ ١٧ رقم ٨٤٩٧.