موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٧٩ - الرابع و السبعون- إلى عليّ بن محمّد القاسانيّ

(٩٢٧) ٢- الشيخ الصدوق (رحمه الله): حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل (رحمه الله) قال:

حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عليّ القاسانيّ‌ [١] قال: كتبت إليه (عليه السلام): أنّ من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد.

قال: فكتب (عليه السلام): سبحان من لا يحدّ و لا يوصف، ليس كمثله شي‌ء و هو السميع البصير [٢].

(٩٢٨) ٣- الشيخ الطوسيّ (رحمه الله): محمّد بن الحسن الصفّار، عن عليّ بن محمّد القاشاني قال: كتبت إليه [أي أبي الحسن الثالث (عليه السلام)‌] و أنا بالمدينة أسأله عن اليوم الذي يشكّ فيه من شهر رمضان، هل يصام أم لا؟

فكتب (عليه السلام): اليقين لا يدخل فيه الشك، صم للرؤية، و أفطر للرؤية [٣].

(٩٢٩) ٤- الشيخ الطوسيّ (رحمه الله): محمّد بن الحسن الصفّار، عن عليّ بن محمّد القاسانيّ قال: كتبت إليه [أي أبي الحسن الثالث‌] (عليه السلام) و أنا بالمدينة أسأله عن المغمى عليه يوما أو أكثر، هل يقضي ما فاته؟

فكتب (عليه السلام): لا يقضي الصوم‌ [٤].

[١] قال السيّد الخوئي (قدس سره): كذا في الطبعة القديمة، و المرآة، و الوافي و لكن الظاهر أنّه تحريف و الصحيح عليّ بن محمّد القاسانيّ، بقرينة ساير الروايات. معجم رجال الحديث: ١٧/ ٥ رقم ٥٢، و يؤيّده أيضا ما في نور الثقلين.

[٢] التوحيد: ١٠١، ح ١٢. عنه البحار: ٣/ ٣٠ ح ٣٨.

الكافي: ١/ ١٠٢، ح ٨. عنه نور الثقلين: ٤/ ٥٥٩، ح ١٨.

قطعة منه في (صفات اللّه عزّ و جلّ).

[٣] الاستبصار: ٢/ ٦٤، ح ٢١٠.

تهذيب الأحكام: ٤/ ١٥٩، ح ٤٤٥. عنه و عن الاستبصار، وسائل الشيعة: ١٠/ ٢٥٥، ح ١٣٣٥١.

قطعة منه في (صوم يوم الشكّ).

[٤] تهذيب الأحكام: ٤/ ٢٤ ح ٧١٢. عنه وسائل الشيعة: ١٠/ ٢٢٦، ح ١٣٢٧٩.

قطعة منه في (صوم المغمى عليه).