المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٤ - صدع

و جَاءت الإِبلُ عَصَاوِيْدَ: إِذا رَكِبَ بَعْضُها بعضاً، و كذلك عَصَاوِيْدُ الظَّلام.

و إِذا جَاءتْ مُتَفَرِّقةً، جَميعاً [١٨].

و العِصْوَادُ: الرَّجُلُ لا يَفُلُّه شَيْ‌ءٌ. و المَرْأةُ السَّلِيْطة السَّيِّئةُ الخُلُق.

و خِمْسٌ عِصْوَادٌ: شَدِيْدٌ [١٩].

و يَوْمٌ عِصْوَادٌ [٢٠] و عِصْوَدٌ [٢١]: فيه قِتالٌ.

و العِصْوَدُّ: المرْأةُ الرَّقِيْقَةُ [٢٢]، قال مُزَرّد:

لَعَمْرُكَ ما سَلْمىٰ غَداةَ عَهدتُها * * *بسوْداء عِصْوَدٍّ تُرىٰ كعَصا العَبْدِ

[٢٣]

صدع:

الصَّدَعُ: الفَتِيُّ من الأَوْعال، و كذلك الصَّدِيْعُ. و قيل: هو مَرْبُوْعُ الخَلْق.

و الصَّدَعُ- و قد تُسَكَّنُ دَالُه خاصَّةً-: الرَّجُلُ الرَّبْعَةُ، و المَصْدَرُ الصَّدَاعَةُ.

و قيل: الشّابُّ المُسْتَقيمُ القَناة [٢٤].

و الصَّدْعُ [٢٥]: الشَّقُّ في الشَّيْ‌ء الصُّلْب.

[١٨] في ك: و كذلك إِذا جاءت متفرقة أيضاً.

[١٩] «شديد» لم ترد في ك.

[٢٠] «و يوم عصواد» لم ترد في ك.

[٢١] هكذا ضبطت الكلمة في الاصل، و في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس بفتح العين و الصاد و الواو مشددة و فسروها ب‌ «الطويل».

[٢٢] كذا في الاصلين، و في القاموس: الدقيقة، و هو المنسجم مع سياق الشاهد.

[٢٣] لم يرد البيت في ديوان المزرد، و هناك بيت في ملحق الديوان ص ٧٩ على نفس الروي و القافية و ربما يكون و الأصل من مقطعة واحدة.

[٢٤] هذه الفقرة بكاملها من «و الصدع و قد تسكن» إلى «القناة» لم ترد في ك.

[٢٥] في ك: و قيل و الصدع.