المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٨٦ - زعل

أزْلَعُ، و هي زَلْعَاء.

و الزَّلْعُ- مَجْزومٌ-: اسْتِلابُ شَيْ‌ءٍ في خَتْل.

و أَزْلَعْتُه: أطْمَعْته.

و زَلَعْتُ جِلْدَه بالنّار: أحْرَقْتَه.

و تَزَلَّعَ: تَكَسَّرَ.

و الزَّيْلَعُ: ضَرْبٌ من الوَدَعِ صِغَارٌ.

علز:

العَلَزُ و العَلَزَانُ: شِبْهُ رِعْدَةٍ تَأخُذُ [١٩] المَريضَ و الأسيرَ و الحَريصَ. و هو الضَّجَرُ أيضاً.

و العِلَّوْزُ: اللَّوَىٰ. و البَظْرُ إِذا غَلُظَ.

و العِلَّوْزُ: الجُنُوْن.

و أَعْلَزَني: بمعنىٰ أعْجَزَني، و عَلِزَ عَلَيَّ.

زعل:

الزَّعِلُ: النَّشِيْطُ، و قد زَعِلَ زَعَلًا، و أزْعَلَه كَذا.

و أزْعَلَني من مَكانِه: أزْعَجَني.

و الزَّعْلَةُ من الحَوامِل: التي تَلِدُ سَنَةً و لا تَلِدُ أُخْرىٰ ما عَاشَتْ.

و الزُّعْلُوْلُ: الخَفِيْفُ من الرِّجَال.

و زَعِلُ [٢٠] بنُ عُرْوَة: رَجُلٌ.

[١٩] في ك: يأخذ.

[٢٠] هكذا ضبط الاسم في الأصل، و المعروف في المعجمات تسكين العين، و قال في التاج:

«و الزعلة (كذا) بن عروة رجل، عن ابن عباد».