المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٢٢ - عكل

و الكَرَعُ: دِقَّةُ السّاقَيْنِ. و سِفْلَةُ النّاسِ. و ماءُ السَّماء، و قد أكْرَعُوا: أصابوا بماءَ السَّماء.

و جَمَلٌ شَدِيْدُ الكَرَع: أي شَدِيْدُ الأوْظِفَة [٦٧]، و لا يُوَحَّد.

و الإِبِلُ المُكْرِعَات [٦٨]: التي أُدْخِلَتْ بينَ البُيوتِ في كَلَبِ الشِّتاءِ فأصَابَها الدُّخان.

و الكُرَاعُ من الإِنْسان: ما دُونَ الرُّكْبَة، و من الدَّوابِّ: ما دُون الكَعْب.

و تَكَرَّعَ: تَوَضَّأ؛ كأنَّه غَسَلَ كُرَاعَه.

و طَرَفُ كلِّ شي‌ءٍ: كُرَاعُه؛ مثلُ كُرَاعِ الأَرْضِ: ناحِيَتُها.

و كلُّ أنْفٍ سالَ من جَبَلٍ أو حَرَّةٍ: كُراعٌ، و جَمْعُه: كِرْعَانٌ.

و الكُرَاعُ: اسْمٌ لجَمْعِ [٦٩] الخَيْل.

ركع:

كلُّ شي‌ءٍ طَأْطَأَ رأسَه فقد رَكَعَ رُكُوْعاً.

العين و الكاف و اللام

عكل:

عَكَلَ السائقُ الإِبلَ و غيرَها، عَكْلًا: حَازَها و ضَمَّ قَواصِيَها.

[٦٧] في ك: الأوزقة.

[٦٨] ضبطت «المكرعات» بفتح الراء في مطبوع المحكم و التكملة و اللسان، و نص في القاموس على كسر الراء.

[٦٩] هكذا في الأصل. و في ك: «يجمع» و مثلها بقية المعجمات.