المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٩ - سرع

و عُنُقٌ مِسْعَرٌ: طَوِيْلَة.

و المَسَاعِرُ: القَوائمُ، و الواحِدُ مِسْعَرٌ.

و مَسَاعِرُ البَعيرِ: مَشافِرُه. و قيل: آباطُه و أرْفاغُه [٣٥]، و الواحِدُ [٣٦] مَسْعَرٌ.

و السُّعْرَةُ في الإِنْسَان: لَوْنٌ فُوَيْقَ الأُدْمَة.

و السِّعْرَارَةُ: الهَبَاءُ المُنْبَثّ.

سرع:

السِّرَعُ و السَّرَعُ- بكَسْر السِّيْن و فَتْحها-: السُّرْعَة. و ما كانَ سَرِيْعاً. و لَقَدْ سَرُعَ. و أمّا أسْرَعَ فهو مُعَدّىً في الأصل يُرادُ: أسْرَعَ المَشْيَ أو غَيْرَه.

و يُقال في المَثَل [٣٧]: «اسْعَ على رِجْلِكَ السُّرْعىٰ» أي على أمْرِك السَّريع.

فأمّا: لَسَرْعانَ [٣٨] ما فَعَلْتَ كذا، فيُقال بفَتْح السِّيْن و ضَمِّها و كَسْرها؛ ثلاث لُغاتٍ، و المعنىٰ: لَسَرُعَ.

و سَرَعَانُ النّاس: الذين يَسْبِقُون إلى الأمْر.

و سَرَعَانُ المَتْنَيْن: خُصَلُهما الطِّوال يُتَّخَذُ منهما أوْتارُ القِسِيّ. و يُسَمّىٰ الوَتَرُ: السَّرَعَانَ، قال ابنُ مَيّادة:

و عَطَّلْتُ قَوْسَ اللَّهْو من سَرَعانها * * *و عادتْ سِهامي بين رَثٍّ و ناصِلِ

[٣٩]

[٣٥] في الأصل: و أرقاعه، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.

[٣٦] في ك: الواحد.

[٣٧] المثل في المستقصىٰ: ١/ ١٦٨ و التكملة و التاج.

[٣٨] في ك: السرعان.

[٣٩] البيت لابن ميادة في التاج و ديوانه: ٨٧، و بدون نسبة في المحكم و اللسان، و في بعضها

«... بين أحنى و ناصل»

، و في بعض آخر:

«... بين رث و نابل»

.