المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٨ - عكص

و العَوْكَشَةُ: المِذْرىٰ الذي يُذَرّىٰ به [٤] الحِنْطَةُ.

شكع:

شَكِعَ شَكَعاً فهو شَكِعٌ و شاكِعٌ: غَضِبَ و ضَجِرَ من مَرَضِه و مَلَّ.

و الشُّكَاعىٰ: نَبْتٌ دَقيقُ العُوْد رِخْوٌ. و يُقال للمَهْزَولِ: كأنَّه عُوْدُ شُكاعىٰ.

و قيل: شَرِبْتُ الشُّكَاعىٰ: أن تَشْرَبَ الدَّواءَ بِوَسَطِ الفَم.

العين و الكاف و الضاد

: أهْمَلَه الخليل.

و حكى الخارْزَنْجيُّ [٥]: الضَّوْكَعَةُ: الوَاني الضَّعيفُ الرأْي. و المرأةُ تَتَمايَلُ في جَنْبَيْها تُفْرِغُ المَشْيَ.

و ضَوْكَعَ في مَشْيِه: أعْيٰا.

و تَضَوْكَعَ من الحَفَا: ثَقُلَ.

العين و الكاف و الصاد

[عكص] [٦]:

مهمل عنده.

[و] حَكى الخارْزَنْجِيُّ [٧]: رَجُلٌ عَكِصٌ: مُلْتَوٍ عَسِرٌ. و عَكَصَه كَذا:

عَسَرَه.

[٤] في ك: بها.

[٥] و حكي مثل ذلك في التهذيب و المقاييس و المحكم و غيرها.

[٦] زيادة لم ترد في الأصلين.

[٧] و حكي مثل ذلك في التهذيب و المقاييس و المحكم و غيرها.