المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٨ - عقر

و القَعْثُ: الكثْرَة [١٣٥] ١، و هو قَعِثٌ وَ قَعِيْث.

و انْقَعَثَت النَّخلةُ [١٣٦] ١: انْقَلَعَتْ.

و مَرَّ يَقْعِثُ: يَعْدو و يحفرُ الأرضَ برجليه.

و المُقَعِّثُ: المُسْتَأصِل. و آخِذُ المال [١٣٧] ١، و قد قَعَّثَ [١٣٨] ١.

و القُعَاثُ [٩/ ب]: داءٌ في أُنوفِ الغَنَم.

عثق:

أهمله الخليل [١٣٩] ١.

[و حكى] [١٤٠] ١ الخارزنجي: سَحابٌ مُتَعَثِّقٌ: اخْتَلَطَ بعضُه ببعض.

و ما أعْثَقَ الأَرضَ: أي ما أخْصَبَها، و هي عَ‌ ثِقَةٌ.

العين و القاف و الراء

عقر:

سَرْجٌ مِعْقَرٌ وَ عُقَرٌ و عُقَارٌ [١٤١] ١.

وَ كلْبٌ عَقُور.

و عَقَرْتُ ظَهْرَ الدَّابة: أدْبَرْته.

و امرأةٌ عَاقِرٌ و عُقَرَةٌ: لا تَحْمِل، و المصدر: العُقْر، و الفعل: عَقِرَتْ وَ عَقُرَتْ و عُقِرَتْ [١٤٢] ١.

[١٣٥] كلمة شبه مطموسة في الأصل؛ هي «الكثرة» في ك و المعجمات.

[١٣٦] في الأصلين: «النحلة».

[١٣٧] كلمة «المال» شبه مطموسة في الأصل، و ما أثبتناه من ك.

[١٣٨] في ك: «قعت»، و ضبطت في الأصل محركة، و لعل الصواب ما أثبتناه.

[١٣٩] و استدركه عليه في التهذيب مروياً عن أبي عمرو؛ و في المحكم و اللسان و القاموس.

[١٤٠] زيادة يستدعيها السياق الذي درج عليه المؤلف.

[١٤١] لم نعثر على الكلمة الأخيرة في غير المقاييس، و قد ضبطها محققه بعين مفتوحة و قاف مشددة، و ضبطناها بضبط الأصل.

[١٤٢] «و عقرت» الأخيرة لم ترد في ك.