المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٨ - عصم

و يَوْمٌ عَمَاصٌ: في مَعْنَىٰ عَمَاسٍ: أي شَديد.

معص:

هو مَعِصٌ مُتَمَعِّصٌ [١١٦] ١: لِشِبْهِ الخَجَل [١١٧] ١.

و في بَطْنِه مَعْصٌ- بالعَيْن غيرِ مُعْجَمَةٍ، و مُعْجَمَة أيضاً-: لِتَقْطِيْعٍ في المِعىٰ [١١٨] ١. و يُقال: مَعَصَ الشَّيْ‌ءُ بَطْني.

و المَعَصُ: في العَصَبِ لا غَيْر.

و مُعِصَتْ إِصْبَعي: نُكِبَتْ.

وَ مَعِصَتْ رِجْلُه: لالْتِواءٍ في مَفْصِلِها لِكثْرَة المَشْي. و قيل: المَعَصُ: تَكْسِيْرٌ تَجِدُه في الجَسَد لِكثْرَة الرَّكْضِ و غيرِه.

عصم:

العِصْمَةُ: المَنْعُ. و كُلُّ شَيْ‌ءٍ اعْتَصَمْتَ به. و اعْتَصَم من الشَّرِّ بكَذا و أعْصَمَ جميعاً. و اسْتَعْصَمَ: الْتَجَأ. و أعْصَمْتُه: هَيَّأت له ما يَعْتَصِم به.

و دَفَعْتُهُ إِليه بِعِصْمَتِهِ: أي بِرِبْقَتِه و رُمَّتِه.

و العِصْمَةُ: القِلادَة، و تُجْمَعُ على الأَعْصَام.

و العُصْمَةُ: بَياضٌ في الرُّسْغ. و به سُمِّيَ الوَعِل: أعْصَمَ [١١٩] ١.

[١١٦] و في مطبوع العين: ممتعص.

[١١٧] هكذا وردت كلمة «الخجل» في الأصلين و في مطبوع العين و المحكم و اللسان، و في التهذيب: شبه الخلج، و في المقاييس و التكملة و القاموس «الحجل» و لعله الصواب، و زاد في التاج نقلًا عن ابن القطاع: «إِذا حجل .. من داء برجله».

[١١٨] في ك: التقطيع في الامعاء.

[١١٩] في ك: اعتصم.