المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤١٧ - دعر

ثَعْدَةٌ. و العُشْبُ الغَضُّ. و الماءُ.

و يُقال: عَيْشٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ: أي مُخْصِب، و ثَرَىً [٣١/ أ] ثَعْدٌ و جَعْدٌ. و هو يَثْعَدُ: أي يَنْعَمُ.

و المُثْعَئِدُّ [١٢]: الغُلامُ النَّاعِم.

و رَجُلٌ و دابَّةٌ ثَعِدٌ: أي لَحِيْمٌ ناعِمٌ.

العين و الدال و الراء

دعر:

الدَّعَرُ [١٣]: ما احْتَرَقَ من حَطَبٍ أو غيرِه فَطَفِى‌ءَ من قَبْل أنْ يَشْتَدَّ احتِراقُه، و الواحِدَةُ دَعَرَةٌ [١٤]. و من الزّنادِ [١٥]: ما قُدِحَ به مِراراً حَتّى احْتَرَق طَرَفُه فصارَ لا يُوْري.

و رَجُلٌ داعِرٌ: خَبِيْثٌ فاجِرٌ، بَيِّنُ الدَّعَارَة. و منه يُقال: في خُلُقِه دَعَارَّةٌ على وَزْنِ زَعَارَّةٍ و مَعْناها.

و عُوْدٌ دَعِرٌ: كثيرُ الدُّخَان. و إذا وَقَعَ فيه الدُّعْرُ أيضاً: و هو دُوْدٌ يأكُلُ الخَشَبَ.

و لَوْنٌ مُدَعَّرٌ: قَبيحٌ لا يُشْبِهُ لَوْناً؛ كَلَوْن الخِنْزير.

[١٢] في ك: و المثعد.

[١٣] ضبطت الكلمة في معظم المعجمات بضم الدال و فتح العين أو فتح الدال و كسر العين أو كليهما. أمّا التحريك فقد ورد كما في الأصل في التكملة و رواه عنها في التاج.

[١٤] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و ضبطت في مطبوع التهذيب بضم الدال، و في مطبوع اللسان بفتح الدال و كسر العين، و تراجع الحاشية السابقة.

[١٥] و لم نجد في المعجمات مَنْ ضبط الدعر بمعنى الزناد بالتحريك.