المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٠ - مقدمة المؤلف

العين، فجعلها أول الكتاب، ثم ما قرب منها؛ الأرفع فالأرفع [٨].

و هذه صورة الحروف على الولاء؛ و ذِكْرُ نسبتها إِلى مخارجها، و هي تسعة و عشرون حرفاً:

ع. ح. ه‌. خ. غ حَلْقِيَّة [٩]

ق. ك لَهَوِيَّتَان [١٠]

ج. ش. ض شَجْريَّة‌

ص. س. ز أَسَلِيَّة‌

ط. د. ت نِطْعيَّة‌

ظ. ذ. ث لِثويَّة‌

ر. ل. ن ذَلَقيَّة‌

ف. ب. م شَفَويَّة‌

ي. و. ا. [الهمزة] [١١] هوائية‌

*** [٢/ أ] فإِن قال قائل:

فَلِمَ ابتدأَ الخليل بالعين؛ و قد قال سيبويه و جماعةٌ [من] [١٢] النحويين:

لحروف العربية ستة عشر مخرجاً، فأقصاها مخرجاً: الهمزة و الهاء، و من وسط الحلق: العين و الحاء، و أدناها: الغين و الخاء؟ [١٣].

[٨] «فالأرفع» لم ترد في ك.

[٩] في الأصل خرم بمقدار هذه الكلمة أصلح و كتب عليه «حلقية» بخط آخر.

[١٠] في الأصلين: «لهويّان»، و ما أثبتناه من العين: ١/ ٥٨.

[١١] زيادة من العين: ١/ ٥٨ ليكون المجموع تسعة و عشرين حرفاً.

[١٢] زيادة من ك، و الظاهر أنها قد سقطت من ناسخ الأصل بعد أن ضبط «جماعة» بالتنوين.

[١٣] يراجع كتاب سيبويه: ٢/ ٤٠٥.