المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٢ - عسل

رعس:

أهْمَله الخَليلُ [٤٤].

و حَكىٰ الخارْزَنْجِيُّ: البَعيرُ الرَّعِيْسُ: الذي يُشَدُّ يَدُه إلى رأسِه. و قيل: هو المُضْطَرِبُ في سَيْرِه.

و ناقَةٌ رَعُوْسٌ: سَرِيْعَةُ رَجْع القَوائم. و قيل: التي يَرْجُف رأسُها كِبَراً.

و حُكيَ فيه: رَعُوْشٌ أيضاً.

و الارْتِعاسُ [٤٥]: الارْتِعاشُ سَوَاء [٤٦]، قال:

و المَشْرَفِيُّ في الأَكُفِّ الرُّعَّسِ [٤٧]

و الرَّعُوْسُ: النَّؤومُ يَضْطَرب [٤٨] رأسُه من النَّوْم.

و ناقةٌ راعِسَةٌ: نَشِيْطة، قال الكُمَيْت:

و نَصُّوا إليك اليَعْمَلاتِ الرَّواعِسا [٤٩]

العين و السين و اللام

عسل:

العُسْلُ: جَمْعُ العَسَل.

[٤٤] و استدرك عليه في الصحاح و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

[٤٥] «و الارتعاس» لم ترد في ك.

[٤٦] هكذا وردت العبارة في الأصل، و لعل صوابها: و الارتعاس و الارتعاش سواء.

[٤٧] المشطور واحد من ثلاثة في الصحاح و العباب و اللسان و لم ينسب.

[٤٨] في الأصل: تضطرب، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.

[٤٩] وردت في مجموع شعر الكميت: ج ١/ ق ١/ ص ٢٤٢- ٢٤٨ أبيات سينية على هذا الروي و القافية و ليس فيها هذا الشطر، و قد رواه الصغاني في العباب (رعس)، و نصه فيه بتمامه:

أرىٰ الناسَ قد مالتْ اليك طلاهم * * * و نَصُّوا إليك الواسجاتِ الرواعسا