المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٧ - قعد

و قَعَّطَ و أقْعَطَ: صَاح.

و مَرَّ يَقْعَط: يُسْرِع.

و قَعَّطَ [٧٩] في القول: أفْحَشَ [فيه] [٨٠].

و قَعِطَ: ذَلَّ، قَعْطاً [٨١].

و القِعَاط: الخِيارُ من كلِّ شي‌ء.

و المُقَعِّط: البَخيل الضيِّق.

و قَعَّطَ في الدَّيْن: تَشَدَّد.

و القَعِيْطة [٨٢] و القَعْطَة: الأُنثىٰ من القَبَج [٨٣]. و يُقال: قَعْطَة؛ تُجْعَل عَلَماً لها.

عقط:

مهمل عنده [٨٤].

[و حكى] [٨٥] الخارزنجي: العَقْطُ في العِمَّة مثلُ القَعْط.

العين و القاف و الدال

قعد:

لا يُقال مع القِيام الّا القُعود، قال أبو زيد: قَعَدَ: قامَ و جَلَسَ؛ جميعاً.

و قال الصاحب: قال الخليل [٨٦]: قَعَدَ قُعوداً: جَرى مَجْرى جَلس جُلوساً؛ إلّا‌

[٧٩] هكذا روى في العباب ضبطها عن المحيط.

[٨٠] الزيادة من ك.

[٨١] في ك: «قطعاً».

[٨٢] هكذا ورد شكلها في الأصل و في مطبوع المحكم، و لكنها في مطبوع التهذيب و التكملة و العباب و اللسان: «قُعَيْطة» بضم ففتح فسكون و كأنها تصغير قعطة.

[٨٣] في ك: «و القطيعة و القطعة: الانثى من القبح».

[٨٤] أي عند الخليل، و استدرك عليه في التكملة و العباب و القاموس.

[٨٥] زيادة يستدعيها السياق.

[٨٦] لم يرد قول الخليل هذا في العين، و لكن الحريري روى عنه ذلك في درة الغواص: ١٤٣،