المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٥ - قتع

و البيتُ العَتيق: الكَعْبة، لِقِدَمِه، أو لأنه أُعْتِقَ من الغَرَق؛ أو الحَبَشَة [١٢١] ١.

و اسم أبي بكر- رضي اللّٰه عنه- [١٢٢] ١: العَتيق.

و العَاتِقُ من الطَّيْر: فوق النّاهض، و جمعه عُتُقٌ. و من الزِّقاق [١٢٣] ١ و المَزاد:

الواسِعُ. و الجاريةُ التي لم تَبِنْ من والدَيْها و لم تَزَوَّجْ، و التي أدركَتْ و شَبَّتْ أيضاً.

و العَواتِقُ: النَّواحي؛ من عاتِق الإِنسان.

و شَرابٌ عَاتِقٌ: في معنى عَتيق.

و عَتَقَت الفرسُ: سَبَقَتْ.

و عَتَقَ عليه كذا: وَجَبَ.

و أعْتَقْتُ المالَ فَعَتَقَ: أي أَصْلَحْتَه فَصَلَح.

وَ عَتَّقَ به [١٢٤] ١: عَضَّه بمُقَدَّم فيه.

و هو مِعْتاقُ الوَسِيْقَة [١٢٥] ١: أي إِذا طَرَدَ طَريدَةً أنْجاها و سَلِمَ بها، و هذا من أعْتَقَ.

و رجلٌ أمْيَلُ العَاتِق: إِذا كان موضعُ الرِّداء منه مُعْوَجّاً.

قتع:

القَتَعُ: دُودٌ حُمْرٌ تأكلُ الخَشَب، الواحدة قَتَعَة.

[١٢١] في ك: و الحبشة.

[١٢٢] «رضي اللّٰه عنه» لم ترد في ك.

[١٢٣] في ك: «من الرقاق».

[١٢٤] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل و اللسان، و وردت في القاموس بالتخفيف.

[١٢٥] في الأصل: «الوسيطة»، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.