المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٢١ - كرع

و قَوْمٌ عَرِكُوْنَ: أشِدّاءُ صُرّاعٌ.

و رَكَبٌ عَرَكْرَكٌ: ضَخْم.

و العَرَكْرَكُ: الرَّجُلُ و البَعيرُ الضَّخْمُ القَوِيُّ.

و قد قيل في قوله:

أصْبَرُ من ذي ضَاغِطٍ عَرَكْرَكِ [٦٣]

إنَّ العَرَكْرَكَ و العَرْكَ: هو أنْ يَعْرُكَ المِرْفَقُ الجَنْبَ [٦٤].

و العَرَكْرَكَةُ: جَماعَةٌ من النّاس.

و العَرَكِيَّةُ: الغَليظةُ من النِّساء. و يُقال: عَرَكَانِيَّةٌ أيضاً.

و العُرُوْكُ: الصَّيّادُونَ للسَّمَك.

و العَرَكُ: المَلّاحُون، واحِدُهم: عَرَكِيٌّ.

و عَرْكُ السِّباع: جَعْرُها.

و رَجُلٌ مُعَرَّكٌ: مُنَجَّذٌ [٦٥]. [١٤/ ب].

كرع:

كَرَعَ في الماءِ و الإِنَاءِ: أمَالَ عُنُقَه لِيَشْرَبَ الماءَ من مَوْضِعِه، كُرُوْعاً، و الماءُ كَرَعٌ، و منه: نَخْلٌ مُكْرَعَاتٌ [٦٦] و كَوَارِع.

و رَجُلٌ كَرِعٌ: مُغْتَلِمٌ.

[٦٣] ورد المشطور- و معه آخر- في التهذيب و الصحاح و لم ينسبا، و نسبهما في المحكم لرؤبة و ليسا في مجموع شعره، و نسبا في اللسان و التاج لحلحلة بن قيس بن أشيم، و لهما قصة مذكورة في معجم ما استعجم: ١/ ٢٨٠.

[٦٤] في الأصل: الحنب، و ما أثبتناه من ك، و هو الصواب.

[٦٥] في ك: منجد.

[٦٦] ضبطت كلمة «مكرعات» بكسر الراء في مطبوع التهذيب، و ذكر في التاج اتفاق نسخ الصحاح على كسرها، و نص في القاموس على فتحها، و هو الأقرب للصواب.