المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٢ - عدل

و الرِّعْدِيْدَةُ: المرأةُ المُمْتَلِئةُ الخَلْقِ المُرْتَجَّةُ.

و الرِّعْدِيْدُ: الفَالُوْذَج.

و رِعْدِيْدُ الشَّباب: غَضَارَتُه.

و رَعَدَتِ السَّحابةُ و أرْعَدَتْ: صارَ فيها رَعْدٌ.

و رَعَدَ الرَّجُلُ و أرْعَدَ: تَهَدَّدَ [٣٧].

و أرْعَدُوا: أصَابَهُم رَعْدٌ.

العين و الدال و اللام

علد:

العَلْدُ: الشَّديدُ من كُلِّ شي‌ءٍ كأنَّ فيه يُبْساً. و عَصَبُ العُنُق، و الجَميعُ الأعْلَادُ.

و سَيِّدٌ عِلْوَدٌّ: رَزِيْنٌ، و قد اعْلَوَّدَ.

و العِلْوَدُّ: الرَّجُلُ الكَبير. و البَظْرُ الغَليظ.

و إِذا لم يُقْدَرْ على تَحريك الشَّي‌ء قِيْل: اعْلَوَّدَ.

و العَلَنْدَىٰ: الضَّخْمُ من الإِبل و الفَرَسِ، و الجَميعُ العَلَانِدُ و العَلَادى و العَلَنْدَيَات.

و يُقال للجَمَل [٣٨]: عَلَنْدَدٌ أيضاً.

و العَلَنْدَاةُ: شَجَرَةٌ طَويلةٌ من العِضَاهِ لا شَوْكَ لها.

عدل:

هو عَدْلٌ: أي مَرْضِيٌّ. و هُمْ عَدْلٌ، و إِنْ شئتَ: عُدُوْلٌ. بَيِّنُ العَدَالَةِ

[٣٧] في الأصل: تهدر، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.

[٣٨] و في اللسان ان ذلك انما يقال للفرس الشديد.