المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٤٢ - تلع

و العُتُلُّ: الأكُوْلُ المَنُوْعُ الغَليظُ كأنه عُتِلَ باللَّحم: أي رُمِيَ [به] [١٣].

و بَكْرٌ عُتُلٌّ: مُصَعَّبٌ.

و عَتَلَه يَعْتِلُه و يَعْتُلُه عَتْلًا: قادَه قَوْداً عَنيفاً.

و العَتِلُ: العَظيمُ المُتَسَرِّعُ إلى الشَّرِّ.

و العَتَلُ: القُلَاعَةُ تُقْلَعُ من الأرض، و الواحدة: عَتَلَةٌ [١٤].

و العَتِيْلُ- في لُغَة طَيِّ‌ء-: الأجِيْرُ. و هو أيضاً: التّابعُ. و الجَميعُ: عُتَلَاء.

و العِتْوَلُّ [١٥]: الذي ليس عنده غَنَاءٌ للنِّساء.

[و الانْعِتَالُ: اللِّيْنُ [١٦] و الانْقِيَاد] [١٧].

تلع:

التَّلَعُ: ارتفاعُ الضُّحىٰ، يُقال: تَلَعَ النَّهارُ: أي ارتَفَعَ.

و تَلَعَ فُلانٌ: أخْرَجَ رأسَه من شي‌ءٍ كان فيه. و كذلك تَلَعَ الشّاةُ: أخْرَجَ رأسَه من الكِنَاس.

و [يُقال] [١٨]: اتْلَعَ [١٩] رأسَه فَنَظَرَ؛ كما يُقال: أطْلَعَ، و منه المُتْلِعُ [٢٠]:

الحَسْناءُ من النِّساء لأنَّها تُتْلِعُ رأسَها تَعَرَّضُ للناظِرِين.

[١٣] زيادة من ك.

[١٤] هكذا ضبطت كلمتا «العتل» و «عتلة» في المعجمات و نصَّ على ذلك في القاموس، و لكنها في الأصلين بضم العين و فتح التاء في الجمع و بضم فسكون في المفرد.

[١٥] و أهمل تشديد اللام في التكملة و القاموس، و نص في التاج على التشديد نقلًا عن ابن عباد.

[١٦] في ك: اللئين.

[١٧] زيادة من ك.

[١٨] زيادة من ك.

[١٩] في ك: تلع.

[٢٠] في ك: و منه تلع الشاة المتلع.