المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥٥ - عنظ

و الظَّعُوْنَةُ: الجَمَلُ الذي تَرْكَبُه [١٨] المرأةُ خاصَّةً.

و الظِّعَانُ: النِّسْعُ.

و ذو الظَّعِيْنَةِ [١٩]: مَوْضِعٌ.

و مَظْعُوْنٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

و في مَثَلٍ: «على كُرْهٍ ظَعَنَتْ ظاعِنَةٌ [٢٠]»؛ و يُقال: على عَمْدٍ، و هو ظَاعِنَةُ بنُ مُرٍّ غَلَبَهُم قَوْمُهم فرَحَلوا عنهم.

نعظ:

نَعَظَ الذَّكَرُ نَعْظاً و نُعُوْظاً.

و أنعَظَتِ المرأةُ: شَبِقَتْ.

و النّاعُوْظُ: الذي يُهَيِّجُ النَّعْظَ.

عنظ:

العُنْظُوَانُ: نَبْتٌ، يُقال عَظِيَ البَعيرُ: إذا اسْتَكْثَرَ رَعْيَه له؛ عَظَىً. و الفاحِشُ من القَوْم؛ [يُقال] [٢١] عَنْظَىٰ: إذا تكلَّمَ بالقَبيح. و الذَّكَرُ من الجَرَاد، و الأُنْثىٰ عُنْظُوَانَةٌ. و اسْمُ رَجُلٍ من كَلْب.

و عَنْظَىٰ به: سَخِرَ منه. و سَمَّعَ به. و نَوَّهَ أيضاً.

و امرأةٌ عِنْظِيَان [٢٢]: صَخّابَةٌ سَيِّئةُ الخُلُق، و هو مِنْ عَظَاه كذَا: أي سَاءَهُ و حَزَنَه.

[١٨] من «تركبه» إلى «تركبه» لم ترد في ك.

[١٩] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و في القاموس: كجُهَيْنَة، و روى في التاج جواز الوجهين.

[٢٠] المثل في المحكم و اللسان و التاج.

[٢١] الزيادة من ك.

[٢٢] كذا في الأصلين، و نص في التكملة و التاج ان الانثى بالهاء.