المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٦ - عذق

و قَاتَعَهُ اللّٰهُ ما أسْخاه: في معنى قَاتَلَه اللّٰه.

و القِتْعُ: خَلِيَّة النَّحْل [١٢٦] ١ في غار مُسْتَنْقَعٍ غيرِ ذي غَوْر [١٢٧] ١.

العين و القاف و الظاء

قعظ:

أقْعَظَني فلانٌ: أدْخَلَ عليَّ مَشَقَّةً في أمرٍ كنتُ عنه بمَعْزِل.

العين و القاف و الذال

قذع:

قَذَعْتُهُ: رَمَيْتَه بالفُحْش. و أقْذَعَ: أتىٰ بالقَذَع و القَذِيعة و هما الفُحْش.

و كَلامٌ قَذَعٌ.

و القَذَعُ: القَذَر. و قَذَّعَ ثوبَه.

و أتانا و ما عليه قِذَاعٌ [١٢٨] ١: أي شي‌ءٌ من الثِّياب.

و القَذِعَة [١٢٩] ١: المرأة الحيِّيَةُ القليلةُ الكلام.

عذق:

العِذْقُ: العُنْقود من العِنَب. و الشِّمْراخُ من النَّخْلة. و قيل: هو العُنقود إِذا أُكِلَ ما عليه.

[١٢٦] في ك: النخل.

[١٢٧] رويت جملة «في غار .. الخ» في التاج عن ابن عباد و ليس فيها «مستنقع».

[١٢٨] و في المحكم و اللسان و غيرهما: «و الأعرف: قزاع بالزاي».

[١٢٩] و روي في التاج عن الصغاني في العباب أن صوابها بالدال المهملة، و لكنها في التكملة بالذال المنقوطة.