المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٤٣ - عنت

و جِيْدٌ تَلِيْعٌ و أتْلَعُ بَيِّنُ التَّلَعِ: أي طَويل. و رَجُلٌ أتْلَعُ [٢١] أيضاً.

و التِّلَاعَةُ [٢٢] و التَّلِيْعَةُ: الطَّويلةُ العُنُق. و كُلُّ مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ أيضاً.

و رأيْتُه مُسْتَتْلِعاً للخَبَرِ [٢٣]: أي شاخِصاً.

و سَيِّدٌ تَلِعٌ: كثيرُ التَّلَفُّتِ [٢٤] حَوْله.

و التَّلِعُ- في بعض المعاني-: شَبيهٌ بالتَّرِع.

و لَزِمَ مكانَه لا يَتَتَلَّعُ و لا يَتَتَالَعُ: أي لا يَرْفَعُ رأسَه للنُّهوض و لا يَبْرَح.

و هو يَتَتَالَعُ في مَشْيِه: أي يمدُّ عُنُقَه و يَرْفَعُ رأسَه.

و مُتَالِعٌ: اسْمُ جَبَلٍ [٢٥].

و التَّلْعَةُ: أرضٌ مُرْتَفِعَةٌ غَليظةٌ يتردَّدُ فيها السَّيْلُ إلى بَطْنِ الوادي.

و «هو لا يُوْثَقُ بِسَيْلِ تَلْعَتِه [٢٦]» إِذا كانَ غيرَ صَدُوْقٍ في أخْبارِه.

العين و التاء و النون

عنت:

عَنِتَ فُلانٌ: لَقِيَ عَنَتاً أي مَشَقَّةً. و أعْنَتَه أيضاً.

و تَعَنَّتُّهُ: سَأَلْتَه عن شَي‌ءٍ أرَدْتَ به اللَّبْسَ عليه و المَشَقَّةَ.

و عَنِتَ العَظْمُ المجْبُوْرُ. و أعْنَتَه كذَا.

و العَنَتُ: الهَلاك. و يُقال: الزِّنا. و الاثْم، و‌

في الحديث [٢٧]: «لا تَسبُّوا أصحابَ النبيِّ- (عليه السلام)- فإِنَّ سَبَّهُم مَعْنَتَةٌ».

[٢١] في ك: أطلع.

[٢٢] و نص في التاج على الكسر.

[٢٣] في الأصلين: للخير، و التصويب من التكملة و التاج.

[٢٤] في ك: كثير التلطف.

[٢٥] في الأصل: حبل، و في ك: لجبل، و ما أثبتناه من المعجمات.

[٢٦] في الأصل: (تلعته) بكسر التاء، و ما أثبتناه من ك و المعجمات، و المثل بهذا النص أو المضمون فى التهذيب و المحكم و الأساس و التكملة و القاموس.

[٢٧] الأساس؛ و فيه: «لا تسبن»، و لم نجده في غيره.