المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢٢ - خدع

و خَزَعْتُ الشي‌ءَ بينهم: قَسَمْتَه.

و اخْتَزَعَ منه شيئاً: اقْتَطَعَ. و الذي يُقْتَطَعُ [٨]: خُزَاعَة.

و اخْتَزَعَهُ عِرْقُ سَوء: قَعَدَ به.

العين و الخاء و الدال

خدع:

خَدَعَ خَدْعاً و خَديعةً و خِدْعاً. و تَخَدَّعَهُ: أكْثَرَ خَدْعَه.

و الخُدَعَة: ما يُخْدَعُ به. و المَخْدوع أيضاً.

و الخُدَعَة: الخَدُوْع؛ و كذلك الخَيْدَع. و الدَّهرُ يُسَمّىٰ الخُدَعَة.

و غُوْلٌ خَيْدَع و طريقٌ خَيْدَع و خادِع: مخالفٌ للقَصْد لا يُفْطَن له.

و رِيْقٌ خادِع: مُتَغَيِّر. و خُلُقُه و وصالُه خادِع: مُتَلَوِّن.

و الإِخْداع: إخْفاء الشي‌ء؛ و منه المُخْدَع. و الأَصل في خدَعَ دَخَل.

و ضَبٌّ خَدِعٌ و خَدُوْعٌ: يلزم أقصىٰ جُحره.

و الأخْدَعان: عِرْقان [٩] في العُنق، و خُدِعَ: قُطِعَ أخْدَعُه.

و خَدَعَ المطرُ: قَلَّ، و منه سِنونَ خَدَّاعَة.

و خَدَعَ الرجلُ: قَلَّ شيئُه، و منه عَيْشٌ مُخَدَّع.

وَ خَدَعَ: أعْطىٰ ثم مَنَعَ.

و خَدَعَ السِّعْرُ: ارتفع.

و خَدَعَت السُّوقُ [١٠]: قامَتْ.

و خَدَعَتْ امورُهم: اختلفتْ.

[٨] في ك: يقطع.

[٩] في ك: عرفان.

[١٠] في الأصلين: «السيوف»، و ما اثبتناه هو الوارد في التهذيب و المحكم و القاموس و التاج.