المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥٢ - رعظ

[العين و الظاء] [١]

العين و الظاء و الراء

عظر:

أهْمَلَه الخَليلُ [٢].

و حَكىٰ الخارْزَنْجِيُّ: العِظْيَرُ: الرَّجُلُ المَرْبوعُ المُتَظاهِرُ اللَّحْمِ الغَلِيظُ العَضَلِ، و يُقال: عِظْيَرٌّ- بتشديد الرّاء- أيضاً.

و عَظَرَ [٣] سِقَاءَه: مَلأَه.

و أعْظَرَه الشَّرَابُ: كَظَّهُ و ثَقَّلَ جَوْفَه.

و ناقةٌ عَظِرَةٌ: لم تَلْقَحْ. قال: و يكون بالنّاقةِ عِرْقُ العَظَرِ فَيُقْطَعُ [فَتَلْقَح] [٤]. و ناقَةٌ عَظِرَةٌ: لاقِحٌ أيضاً، و هذا من الأضداد.

رعظ:

الرُّعْظُ: مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْل في السَّهْمِ، و الجَميعُ الأرْعَاظ. و رَعَظْتُه و أرْعَظْتُه: كَسَرْتُ رُعْظَه. و في مَثَلٍ للمُتَهَدِّد: «هو يَكْسِرُ عَلَيَّ أرْعَاظَ النَّبْل» [٥]،

[١] زيادة يستدعيها التبويب.

[٢] و استُدْرِك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

[٣] يظهر من سياق الكلام في القاموس ان الفعل بكسر الظاء، و نص في التاج على فتحها.

[٤] زيادة من التكملة و القاموس لزيادة الايضاح.

[٥] المثل بهذا النص او المضمون في التهذيب و المقاييس و المحكم و الأساس و التكملة و اللسان و القاموس.