المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٤ - عرج

و عَجَرَ عليه بالسَّيْفِ: حَمَلَ، عَجْراً.

و عَجَرَ: الْتَفَتَ، عَجْراً.

و ناقَةٌ عَجْراءُ: ضَخْمَةٌ، و الجَميعُ: العَجَاري. و قيل: العَجَارِي: نُوْقٌ عُجْرُ الفَقَار.

و جَاءَ با لعُجْرِيِّ [٨٢]: أي الكَذِب. و يُقال أَيضاً: جَاءَ بالعُجْرِيِّ و العَجَارِيِّ:

أي الدَّواهي.

و خَيْطٌ عَجِرٌ: فيه عُقَدٌ، و كذلك عَصَاً عَجْراء [٨٣].

و العَجِيْرُ: اللَّئيم.

و العَوَاجِرُ من السَّحَاب: المَوَاطِر.

عرج:

العُرْجَةُ: مَوْضِعُ العَرَجِ من الرِّجْل.

و بَنُو الأعْرَج: قَبِيْلَةٌ.

و جَمْع الأعْرَج: العُرْجَانُ.

و يُقال لِلغُرابِ: أعْرَجُ.

و العَرْجَاءُ: الضَّبُعُ؛ و ذلك خِلْقَةٌ [٨٤] فيها.

و الأُعَيْرِجُ: حَيَّةٌ أصَمُّ تَطْفِرُ [٨٥].

و العَرْجُ من الإِبلِ: القَطِيْعُ الضَّخْمُ نَحْوُ الخمسمائة، و قيل: هو من‌

[٨٢] و ضبط «العجري» بمعنى الكذب في الأصل بضم العين و فتح الجيم و ذلك خلاف ما نص عليه في القاموس، كما ضبط «العجاري» الآتي بضم العين.

[٨٣] في ك: عسى عجراه.

[٨٤] في ك: خلفة.

[٨٥] في ك: تظفر.